形而上学(亦可简称为形上学)英文是metaphysics，它源于希腊文，字根为meta及physica，字面意思为「物理学之后」(after physics)。它的缘起如下：当古希腊大哲亚里士多德(Aristotle)死后，他的后学编辑他的遗集时，将他讨论所谓「第一哲学」(first philosophy)的著作置于所谓「第二哲学」(second philosophy)之后，而后者又称为物理学(physics)，它的意义比今天的一般用法广泛：泛指对一切可经验事物的整体之研究；因此，相对而言，形而上学便指对经验以外或以上的事物的整体之研究。
另外，由于有些哲学家相信哲学研究的对象(事物的终极真相)往往不在经验层面而在于超经验层面，因此，他们以为哲学的研究范围与形上的重迭。当代实用主义哲学家詹姆士(James)便曾于其《若干哲学问题》(Some Problems of Philosophy)一书中说形上学即是哲学。
不过，今天一般学者多数以为形上学只是哲学的其中一个部门，此外，哲学尚有知识论、道德哲学、语言分析等其它部门。 自古希腊迄今，形上学家最感兴趣的超经验事物为我们所面对的整个宇宙实体，尤其是它的两个面相：它的存有(being)或即实在(reality)，以及它的起源(origin)和生成变化(becoming)。
因此，形上学便发展出两大部门：存有论(ontology，又可译为本体论)，以及宇宙论(cosmology)。前者以研究宇宙的存有为主，后者则以研究宇宙的生化为主。 综合上面所述，我们可以这样界定形而上学： 「它是研究宇宙的终极真相的一门学科，包括宇宙的存有(存有论)和宇宙的生成变化(宇宙论)。
」 附带一提，「形而上学」一词的中译是日本人所译，这个译法十分典雅该切，它源于《 易系辞》的一句说话：「形而上者谓之道，形而下者谓之器。」这里「形」或「形而下」指 所有经验事物，而「形而上」则指所有超经验的事物，因此，此词能准确翻译metaphysics 一词的意义。
另外，近代有人把此词翻译为「玄学」，但后者的意义却不够准确，因为「玄 」的本义为深黑色，引申为深奥的道理，后来更用来特指魏晋时期人们所谈的老庄、周易的 哲理。所以，后者较易令人产生误解，今天已较少人采用。 。
收藏
依样画葫芦,照搬
形而上学是一个哲学术语，通常有两种含义： 1、指研究超感觉的、经验以外对象的哲学； 2、指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式。马克思主义哲学通常在后一种意义上使用它。 “形而上学”一词原是古希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称，意思是“物理学之后”。而亚里士多德可能称做“第一原理”、“哲学”。 中文译名“形而上学”取自《易传》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一 语。
这么多人回答啊，我来此的收获不小 综合如下： 1.二楼 ???所说的 2.指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式。马克思主义哲学通常在后一种意义上使用它 我找到的毛泽东原文： 在人类的认识史中，从来就有关于宇宙发展法则的两种见解，一种是形而上学的见解，一种是辨证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。 最后，建议楼主找来毛泽东原文一读，当可释疑。 这是我随便搜出来的一个
哲学的基本问题是意识与存在何者为第一性，在这个问题上分为唯心主义和唯物主义，这个不需要再解释了吧。 形而上学承认物质的存在但是否认意识对物质的主观能动性。
同意二楼的意见再补充一点，现在“形而上学”是指与“辩证法”相对的一种观点，它是用片面的孤立的静止的观点看问题
就是机械唯物主义
形而上，就是抽象总结再推论。 在方法论上与辩证法相对。 是有大脑的生物都经常使用的一种方法论。 后来俗人为突出辩证法，而对形而上展开了批判。 其实形而上是辩证法的基础，辩证法是若干形而上的提高。
答：详情>>
答：人文教育---对环境（社会或文化等）的关怀和关心，是对外的 素质教育---是个体的修炼详情>>
答：教育的基本目的和任务就在于授业、释疑和解惑，也就是对人类各种已有知识的诠释和传授。你明白了这一点，也就明白了教育与诠释学之间的内在联系了。详情>>
答：童心表现本真的人性，正确的教育，无不基于对人性的准确理解和把握详情>>
