在《今读》内是写着：道可道，非常道。而在后边的注释里写道：一般注释多将此句译为“不是恒常的道”但通观全篇，老子的“道并不是恒定不变的，更没有后来所说的“天不变，道亦不变”的含义。所以转译为“不是真正的道”。
道可道，非常道较为合理。因为这也是老子困惑的概念，说不清楚。只好举出大量例证来说明他要说的意思。 现在看来，老子所说的“道”，就是客观规律。两千年以前老子能发现万千世界各自变化具有一定的规律性，这种规律并不被人们所掌握，实乃伟大。 据我看，道者，规律也。德者，行为也。老子主要说明的是认识论和方法论。 老子不愧为哲学的鼻祖。
恒，即是常；常，即是恒；恒与常，语虽异，而义不异。言常，言恒，皆无咎。
老子发现世界变化是有规律的,但他不去寻求规律的准确本质,反而大发感叹,形而上的认定他是不可知的,这是感性的认识,搞得后人没兴趣研究理论数学. 老子哪只眼看出"道'是不可道的?
后者相对正宗点儿。
答：目前对于这个问题还有争议，不过普遍采用第一种详情>>
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