- -#错了吧，不应该是哲学比较好，应该是汉语言和逻辑学非常好才对，要给词下准确定义，你的表述一定要简洁明了，那就需要汉语言，要解释得让人明白易懂，那你的逻辑一定要好，别把自己都给绕进去了。 话说某次上课，老师给我们解释说文解字还是康熙字典来着——没怎么认真听讲忘了是哪本了，其中对“袜”这个字的解释是“足衣也”，老师说解释得简单明了。结果我们寝室一个娃站起来问：“老师，那鞋又怎么解释呢，鞋不也是足衣吗？”老师愣住，我们寝室这娃侃侃而谈，我认为“袜”应该是“足内衣也”，或者鞋应该叫“足外衣也”。。。 话说的确还是需要一点哲学的，因为你要给一个事物的本质下定义。不过我想编撰词典的人应该都是汉语言文学专业或者编辑专业的人，因为那些定义已经成为大多数人所认可的东西了，而哲学所探讨的很多尚为没有定论的东西
楼上二位大姐的回答都具有专业水平。不难看出，二位都是这方面的资深专业工作者。我不是这方面的专业工作者，但根据题意也想谈一点看法，供参考。 楼主没有指明是通用辞典还是专业辞典。如果是哲学词典，当然需要有较高的哲学水平。如果是通用辞典，那就大可不必了。
编撰康熙字典的都是些老学究是肯定的，但可能没有一个是哲学家。有哲学含义的词条，他们翻翻相关的诸子百家的古文也就行了。 从词典的使用者角度来看，一部好的通用辞典，不仅收词的广度要满足各方面的需要，而且词义的注释既要有古义，常用义，更要体现时代性。
尤其是我们汉语言，从古到今词义的变化很大。因此，作为辞典的编撰者，起码要在某一方面博古通今。否则就难以做到释义精准。 思维逻辑反映的是抽象的事理，是形而上学的产物。因而逻辑本身是有形无实的。逻辑只是保证人的思维符合表达规则并能顺理成章的工具。
而汉字是一种象形、象声文字，或者说，汉语言的每个字词都是实有所指，有其对应的客观内容的，它们都代表了某个客观实体或某种实体的性状和行为。因此，弄清每个字词与客观实体之间的对应关系，也是同等重要的，否则你的释义就不可思议。供参考。
答：找个没有人篇过的词，然后写上你的意思，OK了！！详情>>
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答：贺拉斯 认为文学的摹仿要达到“既劝谕读者,又使他喜爱,才能符合众望”。这是一种既重视摹仿又重视读者得到快感和教益的文学观念。详情>>
答：童心表现本真的人性，正确的教育，无不基于对人性的准确理解和把握详情>>
