《现代汉语词典》有一词条称：“马后炮：象棋术语，借来比喻不及时的举动。”《辞海》同条说：“譬喻失时无效的动作。”《汉语大词典》同条说：“原为象棋术语，借喻不及时的举动。” “马后炮”在象棋中是一种极厉害的杀着，为什么会用来比喻“不及时的举动”呢？其实，指不及时的“马后炮”，说的不是象棋，而是旧时戏剧界的一个隐语，“马”，谐音“码”。
“马后”意思是把演出时间延长一些。与它配套的说法是“马前”，此“马”谐音“抹”，“抹前”即把演出内容去掉一些，提前结束。 明代的市语、隐语、江湖话汇集《六院汇选江湖方语》云：“马后：是叫缓些。马前：是叫快些。”《汉语方言大词典》说：“辽宁本溪戏剧行话，该唱时唱迟了，是‘马后’；不到唱时唱早了，是‘马前’。
” “马后炮”一词最早见于元剧《隔江斗智》第二折：“大哥需要计较此事，不要做了马后炮，弄得迟了。”这里“马后炮”是“码·后·炮”的谐音。这里说的“码后”即不及时，“炮”是动词“炮制”、“处理”义的谐音。 也象棋的一着，形成“马后炮”对方必死。
。骂人表示事情都发生了才说，本来就是不可改变的事实了。也就是说晚了的意思 事情发生的时候没什么有该有的或者有价值的反映，事情过了以后又叽叽歪歪。
就是事后诸葛亮的意思
在历史上象棋出现的时间可能稍晚，起先人们只下围棋，而不下象棋。据汉代许慎的《说文解字》载：“奕，围棋也。”这就可见围棋出现的时间最早，所以凡是下棋都指的围棋。又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。
”把围棋说成是尧舜所创造，这当然是荒唐的；但是，张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了。其他类似这样的说法还很多。周秦诸子及《山海经》上也都有关于弈棋的记载，大概围棋早在春秋战国时代已经很流行，当无疑义。 不过，围棋只有黑白之分，无法运用什么马后炮之类的战法。
马后炮只能用于象棋，这也是毫无疑问的。而象棋的出现，据汉代刘向的《说苑》所载，也在战国时代。这是否可信还待考。至于有人说象棋也是创始于舜，那是杜撰。还是刘向说的创于战国时代较有可能性，他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋，亦斗战之事乎？”又说：“燕则斗象棋而舞郑女。
”照这个说法，战国时代已经有了象棋。不过，当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了。 根据多数古籍的记载，象棋被公认为北周武帝所创。如明代的杨慎、胡文焕、谢肇?J等人都抱这样的看法。而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证。
所谓象戏指的就是下象棋的游戏，所谓象经乃是讲解象棋的图经。 有了象棋的以后，马后炮也就出现了。 古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样。按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，与今象棋不同。
”这里虽然提到日月星辰之象，实际上什么样子还不能确切知道。而明代上距北周，历时太久，传述也未必可靠。倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值。此图以战国七雄并峙之局，列为象戏。七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑。
这就是说，一盘棋分七个部分，代表七国，下棋的人可以七个，也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子，其中四骑等于四个马，但是只有一个炮。这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多。图中说明： “一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物；前无所隔，及隔两棋以上，则不可击。
” 这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同。至于马的行动规律，图中又说明： “四骑，曲行四路，谓直一斜三。” 不难设想，有四个马，可以曲行四路，那么，尽管只有一个炮，而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些。
因此，我们无妨下一个断语，就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的。 但是，在古象棋中出现的马后炮，是很厉害的一着，它往往可以“将死”对方，正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。这们看来，马后炮原来的涵义是积极的，根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。
从积极的涵义转为消极的涵义，这个变化太大了。然而，这类事情却也是常有的，岂只马后炮而已哉 。
象棋的一着，形成“马后炮”对方必死。。骂人表示事情都发生了才说，本来就是不可改变的事实了。也就是说晚了的意思。 象棋术语。比喻事后才采取措施，但已无济于事。 【出 处】 元·无名氏《隔江斗智》第三折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。
” 【用 法】 偏正式；作宾语；含贬义，比喻不及时的举动 【示 例】 清·夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了，在这里放那～，可是迟了。” 【近义词】 事后诸葛亮 【马后炮的起源】 在历史上象棋出现的时间可能稍晚，起先人们只下围棋，而不下象棋。
据汉代许慎的《说文解字》载：“奕，围棋也。”这就可见围棋出现的时间最早，所以凡是下棋都指的围棋。又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”把围棋说成是尧舜所创造，这当然是荒唐的；但是，张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了。
其他类似这样的说法还很多。周秦诸子及《山海经》上也都有关于弈棋的记载，大概围棋早在春秋战国时代已经很流行，当无疑义。 不过，围棋只有黑白之分，无法运用什么马后炮之类的战法。马后炮只能用于象棋，这也是毫无疑问的。而象棋的出现，据汉代刘向的《说苑》所载，也在战国时代。
这是否可信还待考。至于有人说象棋也是创始于舜，那是杜撰。还是刘向说的创于战国时代较有可能性，他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋，亦斗战之事乎？”又说：“燕则斗象棋而舞郑女。”照这个说法，战国时代已经有了象棋。不过，当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了。
根据多数古籍的记载，象棋被公认为北周武帝所创。如明代的杨慎、胡文焕、谢肇?J等人都抱这样的看法。而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证。所谓象戏指的就是下象棋的游戏，所谓象经乃是讲解象棋的图经。 有了象棋的以后，马后炮也就出现了。
古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样。按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，与今象棋不同。”这里虽然提到日月星辰之象，实际上什么样子还不能确切知道。而明代上距北周，历时太久，传述也未必可靠。
倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值。此图以战国七雄并峙之局，列为象戏。七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑。这就是说，一盘棋分七个部分，代表七国，下棋的人可以七个，也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子，其中四骑等于四个马，但是只有一个炮。
这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多。图中说明： “一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物；前无所隔，及隔两棋以上，则不可击。” 这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同。至于马的行动规律，图中又说明： “四骑，曲行四路，谓直一斜三。
” 不难设想，有四个马，可以曲行四路，那么，尽管只有一个炮，而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些。 因此，我们无妨下一个断语，就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的。 但是，在古象棋中出现的马后炮，是很厉害的一着，它往往可以“将死”对方，正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样。
这们看来，马后炮原来的涵义是积极的，根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义。 从积极的涵义转为消极的涵义，这个变化太大了。然而，这类事情却也是常有的，岂只马后炮而已哉 《马后炮》南方电视台的一档节目，主持人：马志海 。
楼上的应该不是这样~楼上的意思是先斩后奏~马后炮跟先斩后奏不一样~马后炮是当事人做了决定?没垢诺笔氯说木龆ǜ胶蛜就是马后炮了~如果不想成为马后炮~就在当事人做决定之前说~先斩后奏是做了为了某些目的而某种事情~达到目的以后~即使过程有错~当事人也不能说什么~因为双方目的均达到~当事人也不能因为过程没有按照他的意思来而加责于?脋~~
楼上的回答很搞~ 大概是只，你做事情并没有经过你的直属管理人允许，做事情后才上报你已经做了。 我的理解是这样的。
躲在马的后面放炮
象棋的一着，形成“马后炮”对方必死。。骂人表示事情都发生了才说，本来就是不可改变的事实了。也就是说晚了的意思
在广东的TVS电视台就有一个频道有一个节目是叫"马后炮",专门是对现行社会里一些新闻或都事实现像的评论与见解,其实我也不大明马后炮的意思,但我挺喜欢这一档节目,说出了百姓心里想说的话.
我是广东人,按我们当地来说,"马后炮"意思是>>>>事后孔明.或事后诸葛亮.! 就是当做某一件事时,在未解决问题之前,你没有发表有建议性的意见,但是事后结果出来以后,你就认为结果就是这样,接着一堆道理....,所以别人就说你"马后炮".(潜台词是:为什么在问题没有解决之前你又不说出来)
马后炮：象棋术语，比喻不及时的举动. 无里头,也叫"无厘头",没有来由\不知来龙去脉的意思.提起无厘头，就不能不谈到香港影星周星驰的表演。从一定意义上来说，周星驰就是无厘头的代名词.
是的，很典型的马后炮， 我说下象棋里的马后炮吧 在象棋中，出现如下图位置称为“马后炮”： 图像如下 ①＋＋＋ 将＋马炮 ②＋＋＋ 这时候将不能动，所以输了
上边的回答对了，我还附和着回答我就是马后炮
答：认真的听,听他怎样把马后炮说成英明的预言.从而使自己向马前炮靠拢. 至于这位"马后炮",总比想让你马失前蹄的人强.详情>>
问：有没有哪本书是专门介绍墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的呀？ 最好...
答：可以去墨西哥国家图书馆阅读墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的详情>>
