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关于小的成语(热门5篇）

黄*** 23-02-15 成语

关于小的成语（1）

子祀、子舆、子犁、子来四人都是达观生死的高士，他们情同淡水，置生死于度外。子舆生病，子祀去问候他，他十分高兴。子来生病，子犁去慰问，他支走了他的家人对他说：大自然真是神奇，你死了要把你变成鼠肝还是变成虫臂呢?

解释：

1、原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝虫臂”比喻微末轻贱的人或物。

语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为?将奚以汝适?以汝为鼠肝乎?以汝为虫臂乎?”

宋陆游《成都岁暮始微寒小酌遣兴》诗：“鼠肝虫臂元无择，遇酒犹能尽一欢。”

关于小的成语（2）

小村子，有一户人家，早上男主人出去干活，家里只有一只猫和一只狗。

每天早上，不诚实的猫一看见男主人外出干活，就在家门前呼呼大睡!这时，老鼠一看见猫在睡觉，就一群一群，悄悄地去家里找东西，弄得家里乱七八糟，家具至少被咬出了五个缺口，那是调皮的老鼠没事干，所以乱咬的。

忠实的看门狗看见了，每天都烦得要命。这一天，狗跑去猫那，用脚推了推猫，猫打着鼾说：“什么事啊!忠实的明星?”狗说：“懒猫!别睡了，你看家里，老鼠成千上万，都在吃食物，咬家具，弄得乱七八糟，多不卫生啊!”猫说：“你别管。”狗又用脚推了推猫，猫生气了，说：“别管闲事了，看你的门去，别吵我了，再吵我，我对你不客气!”哎，无可奈何的狗又看了看家，愁眉苦脸地走到门前趴下。

这时，不知好歹的老鼠笑狗，好象说狗是无能鬼，连猫都怕。

狗立刻满怒冲天，满脸通红，跑进了家里。三下五除二就把几只老鼠咬死了，其他老鼠看见了，害怕得要命，四处逃散。狗又乘胜追击，不一会儿，老鼠就被狗全部消灭掉了。

狗欢呼着，但又因太累，睡着了。

主人回来了，他看见精神十足的猫把老鼠尸体堆在一起，高兴极了，他再回头看狗，却踢了狗一脚，狗嗷嗷地叫着。

咦!这么香，原来主人拿了条鱼给猫，还用手摸了摸猫的头，夸赞猫有用。

这时，狗才明白，原来狗拿耗子，是多管闲事。

狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。

关于小的成语（3）

关于雪的成语小故事精选

古往今来，多少文人雅士迷恋于雪的洁白、清寂，他们看雪、听雪、咏雪、画雪、煮雪……缔造了很多美丽的故事。即使时光流转，却依然可见当年风采。今天，就让我们伴着雪景，去回味古老故事中的那一个个动人瞬间。

关于雪的成语小故事1

谢女咏雪

有一次，东晋名士谢安召集谢家子弟谈诗论文。忽然天降大雪，谢安想借此考考他们，于是问道：“白雪纷纷何所似？”

侄子谢朗答：“撒盐空中差可拟。”

侄女谢道韫却不以为然：“未若柳絮因风起。”

这时的谢道韫年岁尚小，以柳絮来形容飞雪，实在是形神兼得，谢安大为赞赏。

因为这个故事，谢道韫也成为中国古代才女的代表人之一，而才女的称法也因之多了一个“咏絮之才”。

关于雪的成语小故事2

雪夜访戴

王羲之的五儿子王徽之（字子猷），一次从酣睡中醒来。当他打开窗户，看到一地洁白。于是，诗性大发，吟起了左思的《招隐诗》来。

吟着吟着，他想起了自己的好友戴逵。而这时的戴逵却远在曹娥江上游的剡县。

于是他立马动身，连夜乘小舟前往。

经过一夜，他也来到了戴逵家门前。然而，他却突然折返。

后来，有人问他这又是为何？他答：“我本来就是乘着兴致前往，既然兴致已尽，自然返回，为何非得要见戴逵？”

率性而为、洒脱不羁，魏晋风度由此可见一斑。

关于雪的成语小故事3

孙康映雪

晋代，有个叫孙康的书生，幼时家贫，无钱买灯油，不能夜读，只有早早睡觉。

他觉得这样白白浪费掉时间，非常可惜。一天夜里，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进几丝光亮。

原来，那是大雪映照出来的，孙康心中一动：映着雪光，可否读书呢？

他回屋拿书，在雪地中一试，果真可行。

于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起书来。手脚冻僵了，就起身跑跑。

此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是这种苦学的态度，使他的学识突飞猛进，终成一位饱学之士。他也成为天下学子的楷模。

关于雪的成语小故事4

袁安困雪

汉代的某年冬天，洛阳遭遇罕见的大雪，雪灾导致很多人外出行乞。

洛阳令在视察灾情时，来到袁安家门口，只见积雪如故，以为人已被冻死，急忙命人除雪进屋查看。却见袁安直挺挺地躺在床上。

洛阳令很是惊奇，问道：“你为何不出来乞食？”

袁安答：“天下大雪，人人皆饿，我怎么可以再去打扰别人？”洛阳令为之感动。

后来，洛阳令上表举荐他为孝廉。袁安从此踏上了仕途，终成一代名臣。

后人把这种宁可困寒而死也不愿乞求他人的`有气节的文人称作“袁安困雪”或“袁安高卧”、“袁安节。”

关于雪的成语小故事5

苏武啮雪

汉武帝时，苏武出使匈奴，因汉朝降将鍭侯王的反叛，单于大怒，扣押了苏武等人。

为了让他投降，单于断绝他的饮食，并将他幽禁在大窖里。

幸而天降雨雪，孙武就用雪就着毡毛吃下，坚持了数日。匈奴人见他活下来，便以为是神的旨意，于是改为将他发配到北海（今贝加尔湖）边牧羊。

也正是在这种意念和决心的支撑下，苏武在匈奴呆了19年而不失民族气节，为世人所景仰。

关于雪的成语小故事6

程门立雪

北宋的一个雪天，杨时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。

但是，他没有贸然上前推开半掩的屋门，只是恭立门口，静候程颐醒来。

一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住。

程颐醒来时，门外雪已有一尺深，再看二人，大为感动，从此更加尽心教导。

后来杨时果然不负重望，得老师真传，回到南方传播程氏理学，并独成一家，世称“龟山先生”。从此，学问史上留下了“程门立雪”的佳话，尊师重道也有了更形象的代表。

关于雪的成语小故事7

踏雪寻梅

孟浩然酷爱梅花，雪天时，他便骑着毛驴冒着风雪去赏花。

有人问他原由。他便称：在寻找作诗的灵感。（吾诗思在灞桥风雪中驴背上）

踏雪寻梅，也因此形容文人雅士赏爱风景苦心作诗的情致，演绎为千古流传的佳话。

梅花与傲霜凌雪紧密相连，由此梅花一直是君子修身立德处世待物的参照，表现了文人的傲骨气节、大隐隐于林。

关于雪的成语小故事8

煮雪烹茶

古人认为，雪，凝天地之灵气，通体透白，无暇至纯，是为煮茶的上品之水，以柴薪烧化雪水烹茶，其味更清冽，更具穿透力。

烹雪煮茶，作为一件极雅之事，被历代文人所推崇。

唐代诗人喻凫曾写下“煮雪问茶味，当风看雁行”的诗句。

《红楼梦》“宝玉品茶栊翠庵”一节中，妙玉给宝玉斟的一杯茶也是用雪水泡的。

不过联系到如今的空气质量，此等雅事也只能想想了。

关于小的成语（4）

关于小动物的成语及解释

成语中蕴含着宝贵的文化财富,从中我们可以体会到中国古代物质文明的辉煌,了解中国古代教育思想,传统中华美德等众多方面。以下是小编为大家搜集整理提供到的小动物的成语及解释，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！

关于小动物的'成语：

殃及池鱼、兔起鹘落、招蜂引蝶、如狼似虎、鱼与熊掌、抱头鼠窜、

枯鱼之肆、狼烟四起、王祥卧冰、鹰视狼顾、狂蜂浪蝶、狗拿耗子、

秦失其鹿、鹤鸣九皋、鱼贯而出、豺狼虎豹、乌鸟私情、孤雌寡鹤、

鱼死网破、官虎吏狼、摇头摆尾、蓬头跣足、骨鲠在喉、鸢飞鱼跃、

闲云野鹤、鸟语花香、得鱼忘筌、鱼目混珠、临渊羡鱼、浮想联翩、

梅妻鹤子、狼子野心、鹤发童颜、乱点鸳鸯、浑水摸鱼、鬼哭狼嚎、

涸泽而渔、展翅高飞、小鸟依人、秋毫无犯、莺歌燕舞、不稂不莠

关于小动物的成语解释：

【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。

【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。

【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

【画蛇添足】比喻无中生有。

【虚与委蛇】勉强应酬。

【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

【天马行空】喻才思豪放飘逸。

【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

【老马识途】喻经验丰富的人。

【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。

【龙骧虎视】形容规模宏远。

【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。

【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。

【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。

【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。

【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

【画蛇添足】比喻无中生有。

关于小的成语（5）

当我们平时生活中用到一鼓作气、负荆请罪、老当益壮等成语时，可有想过他们的出处呢?这里面可包含着古人的大智慧。以下是小编为大家准备的关于古代成语典故小故事，欢迎大家前来参阅。

釜底抽薪的故事：

【成语】：釜底抽薪

【拼音】： fǔ dǐ chōu xīn

【解释】：釜：古代的一种锅;薪：柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。

【成语故事】：

南北朝的时候，东魏大将军侯景举兵反叛，遭到朝廷军队的攻打。侯景于是投降江南的梁武帝萧衍，请萧衍前来增援，结果又被慕容绍宗指挥的东魏军队打败。侯景最后只得带着剩下的几百人投降梁朝。东魏的魏收为这事写了篇奏章，他指出对侯景这样反复无常的人，必须抽薪止沸，剪草除根。然而梁武帝没有接受这一劝告。后来侯景果然又叛变了梁朝。釜:炊事用具，即锅。薪:柴草。这个成语比喻从根本上解决问题。

暗渡陈仓的故事：

【成语】：暗渡陈仓

【拼音】： àn dù chén cāng

【解释】：渡：越过;陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的或暗中进行活动。

【成语故事】：

楚汉相争时，项羽凭借强大的实力，违背先入关中者为王的约定，自立为西楚霸王，把汉中和巴蜀一带封给先入关中的刘邦。刘邦听从谋士张良的计策，到汉中时，人马过后，烧毁沿途的栈道，表明自己不再回关中了。项羽从此放松了对刘邦的警惕。后来，刘邦拜韩信为大将，命士兵修复原来烧毁的栈道，装作要从栈道出击进攻关中的样子，实际上却带领主力部队抄小道趁守将不备袭击了陈仓，进而攻人咸阳，占领了关中，揭开了楚汉大战的序幕。

百丈竿头的故事：

【成语】：百丈竿头

【拼音】： bǎi zhàng gān tóu

【解释】：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。

【成语故事】：

这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。

宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。

一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。

招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。

那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。

听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：百丈的竹竿并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。

百尺竿头这则成语也称百丈竿头。