议论文范文800（1）

青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。

作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手-字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术烈痛苦的诗意吗?

北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，-虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的归途。

议论文范文800（2）

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”这是人们吟唱至今的诗词文化。“角生旦丑”，这是优美的戏剧文化;“摇滚，电音”是如今流行音乐文化声音有这个色的文化才能组成我们如今缤纷的世界。

今日超女李宇春在北大百年讲堂指音唱了一首歌，说了十几句话就让就让现场极度混乱，因此引起广大人民群众的热议，我认为：大学讲堂不是正式的金銮殿，娱乐文化也可以登上讲台。文化不分贵贱，文化应是多姿多彩的。

随着人们生活水平的不断提高互联网等新科技的飞速发展，促使人们更方便的接触到更多，丰富的信息，安安静静，规规矩矩地坐在课堂上听教师传授知识，也似乎成为了一个牢笼，那颗向往自由的心，如果此时能有一个小小的娱乐节目吸引人们的目光。，那会他们走丢的思绪让枯燥无味的课堂，天真许多，生气，让学生集中精神更主动的尝试礼物知识这不是一箭双雕吗?文化应是多姿多彩的，两种不同文化的融合也可迸发惊人的力量。

超女总冠军李宇春是一位流行音乐歌手，歌手与讲堂两者似乎没有什么必然的联系，但既然这位流行歌手被邀请到北大讲堂上演讲，这固然与歌手本身有着千丝万缕的联系。我们不能因为他的一首歌一句话引起的温暖而否定他的才华，否定她上讲堂的本意。因此我认为娱乐节目也能登上讲堂，文化不分贵贱文化，本是多姿多彩的。

想必开讲了这档综艺节目大家一定并不陌生，这是由央视主持人撒贝宁主持的一档大型青少年励志节目。在这个节目上邀请了各行各业优秀的人物走上讲堂，在这个讲台上，被邀请的人能够自由的演讲，讲述自身的经历故事，以自己的视角为学生代表解决问题。我想北大的初心大概也如这一挡节目一样，想让一位大家熟知的人去讲授一些有用励志的知识，帮助学生解答一些学习生活中的问题，让学生更深刻的记忆，更深入的思考，并因此受到启发。既然如此，讲堂《开讲了》走上娱乐节目，那娱乐节目为什么不能能因李宇春引领而走入课堂呢?

文化不分贵贱，文化本应是多姿多彩的。娱乐节目走进讲堂也不失为一种文化创新的方式。

议论文范文800（3）

总是不停的叩问内心成长的意义，却在年龄的增长中、愈发喧闹嘈杂的环境中，领悟到成长的主旋律。倘若把成长的人生比作一场修行，那么我认为修行中最难的便是守住内心的宁静，抵制侵蚀成长的诱惑。

人生而为人，便有了生灵中独有的人性，自我们幼年开始便经受不住糖果、电视的诱惑，在环境的变迁中，学识的增长中，我们的人性便更凸显得淋漓尽致。

面对诱惑，难以抵制正是因内心恪守人格的锁的松动。大千世界，人人均不相同，内心的定力亦不相同，而花花世界，诱惑甚多。当诱惑的名词响于我们身边时，我们的脑海便会展开想象，便会冲淡我们的理性，掠夺我们的理智，在这样一个充斥着感性的世界里，面对可视化的诱惑，要做到处事不惊、稳如泰山，实属不易。

读书朗朗的日子充盈在我们学生的生活中，面对学习的困难和压力的堆积，时有出现的诱惑，可以轻松地将处在心灵肉体双煎熬下不堪一击的我们轻松推倒。有人将全球畅销书《这本书能让你戒烟》中的道理，移至学生学习生活中，“如果一个人花一分钟作弊，就能将自己的分数提高几十分，他将很难再沉下心来付出一点一滴的汗水，将自己的成绩提高”，正因为诱惑对自己的生活带来身体或思想上轻易的满足，而且很容易地当作理所当然，因此对诱惑的抗拒才会如此之难。

世上有成功者便有失败者，世上有抵制住诱惑的人，也有难从良心的人，而那些抵制住诱惑的人，才是真正理性的人，他们在做事为人中都一定全异常冷静，获得成功的概率便一骑绝尘。一个成熟的人必须严于解剖自己，把自己实际中的一言一行与自己的行为准则加以对照，而这正是处于成长中的我们欠缺的。一个人对自己了解越多，他会越感到自己的不足，“真正的荣耀，源于自己对自己的征服。否则，征服者就是先前那个奴隶”，而这个也最坏的时代，到处充满着各种诱惑，时刻修心律己方可“制毒龙”。

成长路上最难的便是战胜内心，是战胜那颗在阴暗利益中飘忽不定的内心，是战胜那颗本是磊落宁静却被污浊的事物侵蚀的黯淡悲怆的心。成长之路漫漫，注定不会皆为坦途，那就从此刻，抵制诱惑，守住宁静，继续向前，不断修行吧!

议论文范文800（4）

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复反……”这是荆柯的声音。凛冽的寒风撩拨着凌乱的发髻，楚楚衣冠也被吹的飘展开来。易水寒畔，尽管有滔滔的流浪，但他向台子的承诺是那么的坚定。视死如归。他的脸，就是他的决心，一个眼神，一个动作，甚至一个细微的变化，都在告诉太子：我会成功的，让我去吧!于是，历史记住了他的脸，记住了一代侠客。

“有志这事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”这是项羽的声音。乌江河边，残阳如血，看着江东，听着身后将士拼杀的声音，想着心爱的女人就倒在自己的怀里，一种酸涩，两处愁情，泪，竞划出了眼眶。手里的剑，沾着她的血，楚汉之争，失去了追随自己多年的兄弟。嘴角抽动着，但，言语又止，何以问苍天，只能皱眉扪心，紧闭的双眼又是一串泪珠。当剑划过他的项颈，历史便记住了他，力拔山兮气盖世的一代英豪。

“窗前明月光，疑是地上霜……”这是李白的声音。月下桌前，两壶好酒，几碟小菜，邀月共饮，好不闲适。三杯两盏淡酒，以有些醉意，但，仍不想停杯，执意再饮几杯，直至对影成三人。天生我才必有用，但仕途失意，使他一蹶不振，苦闷，焦虑，他被自己折磨着，但仍放不下官场的春风得意。发红的眼里，醉意后是不满，发髻很长，但遮掩不住他醉酒的脸颊，一醉解千愁。于是历史记住了他的脸，记住了一代诗仙。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰……”橘子洲头，尽赏大好河山。看“万山红遍，层林尽染”“鹰击长空，鱼翔浅底”忆往昔峥嵘岁月稠。他的心比天还阔，他的志比海都博。看到神州大地任人践踏，任人宰割，眼里是无尽的惋惜，却又不失信心，许久无语，深沉的脸上流露着耐人寻味的神色。他用平仄的枪声写诗，成就中国的新纪元，历史记住了他，中国一代伟人。

脸上的历史，足以让我们一生感动，一生品味。

议论文范文800（5）

每一个人都有自己美好的回忆。在我的这段回忆中蕴含中许多人的力量。因为有这种力量，我才会有今天的成绩;因为这种力量，我才会有一个奋斗的目标。

因为爱，我才会坚持;因为爱，我才会有希望;因为爱，我才会有梦想……

记得两年前，同学们正在教室内认真听讲。就在那天下午的14时28，那一场突入其来的特大地震在刹那间夺去了几万人的生命，那座昔日充满欢声笑语，羌汗儿女能歌善舞的家园---汶川，变成了一座废墟。让我们铭记20XX年5月12日14时28分……

看着周边山上的巨石像热锅上的蚂蚁——急得团团转。我们绝望了，彻底绝望了。但是看着老师的身影，我们似乎有了一丝希望。

在那天晚上，老师们冒着危险跑回家去拿自己的衣服给同学们穿，到处去找野菜和土豆给同学们填饱肚子。想到到这里，我心里很骄傲，因为我有一群好老师，他们的园丁精神值得我们学习、尊重。

在那种情况下，我们被迫停学。在那几个月中，虽然玩的很开心，可是总觉得心里不舒服。不知为什么想读书?但是没办法，只能忍耐。那时，我被一种强大的力量占据了我内心的整个空间，那就是‘‘坚持’’。我耐心的等待着。大半个月后我得到了通知：8月12号我们将踏上漫长的路，到异地去读书。

经过几天的奔波，我们到达了月亮之城——西昌。凉山人民的热情，让我感受到家的温馨。在那生活了一学期，我懂了许多：在人间生活着一群可爱的“精灵”——人类。他们会用自己仅有的去帮助他人。

在第二学期中，我参加了许多活动。像凉山州的第四次学生代表大会，诗歌朗诵学生代表等，我从中了解到了：不同的民族有不同的风俗，总而言之增长了不少知识。

今天，我能在一座宫殿式的皇族般高贵、典雅的学校读书，全是由广东省的叔叔阿姨加班加点的工作，我们才会这么快的住进这所皇族校园。

现在的汶川是脱胎换骨、焕然一新啊!华丽的体育馆、博物馆、学校;美丽富饶的周边环境。能在这样的环境下生活、学习。首先要做的是要感谢广东人民，更要感谢来自全国各地的无私大爱，还有好好学习，以优异的成绩来报答他们。

我立志：以后好好学习，好好做人，尽自己的力量去帮助那些需要帮助的人。

只有坚持才能有所希望，有了希望才能有所梦想……

请相信，汶川在你们的关怀下会更加美好……

议论文范文800（6）

没有规矩，再完美的画家也画不出一个真正的方圆。

脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸，便会落得个家毁人亡的下场。所以违反规矩的事，不是对的，也不可能是好的。

那么什么是对，什么又是好呢?在我看来，“对”便是那些符合规章制度，符合法律的事。而“好”的含义很广泛，大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。而那些规矩、法律，恰恰就是人们价值观的结晶。所以我认为，只有是对的，才可能是好的。

只有对的行为方式才可能是好的。我们在做事前，一定要想想自己的行为是否给他人带来不便，是否违反规章制度，如果没有，就可以放心大胆的做，这样才可能做出真正的“好事”来。古人们强调的“慎独”，便是这个道理。即便一个人，也要按规矩办事。美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼，他们捕到一条又大又肥的鲈鱼，但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。经过一番心理斗争，年少的罗斯福还是决定将鱼放生。没有摄像头，没有人监管，他真正做到了“慎独”，做出了对的选择，这样的“好”事也被世人传诵至今。

在思想意识方面，当然，也是只有“对”，才可能有“好”。一位哲人说过“一场犯罪，是先在脑子里开始的”，确实如此，当我们的脑子里出现邪念，而又不加以控制，便会做出令自己后悔的事来。庞涓虽与孙膑是师兄弟，但他十分嫉妒孙膑的才华，一心想要除掉这个竞争对手。于是日复一日，年复一年，他再也不顾什么礼仪和规矩，陷害孙膑使其双腿被废，留下千古骂名。这便是不正确的思想意识所带来的后果。而这样的思想意识，也不可能符合人们的价值观，成为“好”。

由此可见，无论是行为方式还是思想意识，我们都需要先做到“对”，再做到“好”。

“对”乃“好”之始，“好”即“对”之终;

“好”前必有“对”，“对”后方得“好”。

议论文范文800（7）

人生难免会遇挫折，对待挫折，迎上去，克服它，方能铸造完美的人生。

所以，我认为：挫折+克服挫折=完美人生。

克服挫折，坦然面对人生。

被称为大发明家的爱迪生，一生发明有一千多项，但是，他给人类带来光明的同时，又失败了多少回呢?他为了发明灯泡，每天钻在实验室中进行实验，一连工作就是十几个小时，他的助手经常看见他一直到深夜还在工作，助手经常劝他多休息，实在发明不出就先放一放，可是他从未气馁过，依旧是热衷于自己的发明工作。经历了失败，他经常对自己说：“我没有失败，至少我知道了这些材料不可以做灯丝。”正是他这种坚持不懈的精神，使他终于成功发明了灯泡。爱迪生，他克服挫折，面对失败，面对无常的人生，他从未放弃，总是以坦然的态度面对人生，难道他的成功不是必然的吗?

克服挫折，微笑面对人生。

从一个新兵到兵王，从父亲口中的“龟儿子”到全家的骄傲。许三多，一个不抛弃不放弃的典型。当他被调到无人看管的草原五班时，他没有放弃，也没有灰心，当草原五班的其他人在玩的时候，唯有他每天还在艰苦练习，从来没有停止过。以为五班班长的一句修路的玩笑话，他便开始修路，独自一人修成了一条路。在这种不抛弃不放弃中，许三多最终成为了兵王。面对挫折，他总是傻傻的一笑，就是这一笑，他征服了所有的人。

克服挫折，欣然面对人。

伟大的物理学家霍金，他在年轻时就患病，导致他全身瘫痪，仅仅只有两个指头可以动。但是他没有因此倒下，而是仍然热衷于自己的工作，热衷于自己的研究，从来不放弃。经过他不懈的努力与无限的追求，他终于发现了黑洞，并且拥有了许多项成就。霍金，面对挫折，面对命运，人生给予他的不公，他没有放弃自己，欣然面对人生，用仅仅可以动的两个指头谱写了人生最完美的乐章。

面对挫折，莫退缩，上去打败他，铸造属于自己的完美人生。

议论文范文800（8）

画家费尽心力创作了一幅画，在即将完成时，不小心将一滴墨滴在画上。他沮丧极了，想要放弃这幅画。冷静下来后，他反复变换角度看那个磨渍，随后，在磨渍上涂了几笔，磨渍变成了一只飞鸟，与整幅画完美融合。这个事例表明任何事情都有两面性，有坏的一面，更有好的一面，只要换个角度思考，总会让你找到值得开心的事。

记得有一次，我从书上看到一个小故事：从前，有一位老奶奶整天愁眉苦脸的。一天一位哲学家看见了这位老奶奶问：“老人家，您为什么整天愁眉苦脸的?”老奶奶说：“你有所不知啊!”哲学家说：“您说说或许我可以帮助您呢!”老奶奶本不想说。但是她看到哲学家一脸认真的表情又说了出来。老奶奶说：“我有一个大女儿和小女儿。大女儿是卖伞的，小女儿是卖鞋的，只要天一下雨，就没有人到我小女儿的店里，只要一天晴，就没有人到我大女儿的店里。哎!我的两个女儿的生意都不好做，真发愁啊!”哲学家听说了以后，便告诉老奶奶说：“老人家，您有所不知啊!只要天晴，就会有人去您小女儿的店里;只要下雨，就会有人到您大女儿的店里。您应该感到高兴才对啊!”说完，老人恍然大悟，一天比一天快乐起来。

这个故事讲明了任何事情都有它的两面性。当你看到事情不好的一面时，你应该想一想它有没有好的一面呢?当你看到事情好的一面时，你要想一想这其中是否存在一些隐患。我们要转换角度去思考所发生的事情。我们要一分为二地看待它。这样，就会找到值得你开心的理由。

就拿我这个人说吧!虽然我学习成绩不怎么好，也没有什么专长。但在一般人看来，可能一无是处。但是，天生我材必有用：我热爱集体，“三人制”篮球赛有我的身影，歌咏比赛有我响亮的歌声，打扫卫生有我积极的参与……这样的我，也不错吧!

就拿语文老师来说吧!作业总是布置一大堆，好像就是想让我们没有时间玩。但是，你一分为二地看待这件事，每个知识点都要巩固，必须多做多练呀!我想了想，这也是为了我们好啊!

也许长时间以来，我们的生活没有任何起色，有的只是一些不如意，你为改变命运所做的一切努力，也没有得到什么回报。不过你只要换位思考，认识到它的两面性，你就会觉得这只是一些磨练，只是你成长中不可缺少的一部分经历罢了，所以说我们要正确地换位思考。

议论文范文800（9）

当道德被遗弃，在黑暗的角落哭泣，智慧又如何能写下恢宏的历史?若智慧是鲜艳瑰丽的花朵，那道德便是滋润的甘露，没有道德，智慧如何开出不败的花朵?

这便是但丁所言“道德常常能填补智慧的缺陷”的道理。守道方能生出大智慧，写下一页页辉煌的篇章。

有人将道德抛弃，踏遍世界的版图，却终换来万世的谴责。--无疑是一位军事天才，然而当对权势的渴望吞噬了良知，他的智慧便成了战争的利器。智慧作剑，他划开了欧洲的版图，这还不够，他要吞并世界!缺少了人性和道德，他无视战争的黑暗，无视家庭的破碎，无视战场成河的血流。他注定是要失败的，没有人性和道德，仅凭智慧是打不倒伟大的反法西斯人民的。

黑暗中，他的良知在沉重叹息，--将之抛弃，换洒出一个儒雅的中国。孔子是历史上智慧的典型，之所以被公认为智者，是因为他一直在强调人道与德行。“仁爱”成为历代帝王追求的明月，清辉遍洒，世界便一片明朗。推己及人，仁爱爱人，孔子在不断地强调道德，实践道德。于是，儒家奏响了历史发展的主旋律。

儒学的跫声不曾远去，用智与德绘出的山水从未褪色，孔子将德义谨记，换得汗青留香，万人敬仰。守道方能生慧，若非此，孔子如何成为了有智的哲人?

张良为老人拾鞋，也将道德轻轻拾起，于是出现了智慧过人的留侯;司马迁为友人辩护，于是出现传递的精神火炬——《史记》;陈寅恪拒绝给日本人讲学，守住道德，于是出现“万国兵戈一叶舟，故丘归死不夷犹”的名篇……

纵观历史，多少人凭借着高尚的品德，从衣袂间抖落不朽的传奇。然而当今社会，智慧过人的青少年却当起黑客，恶意攻击官方网站，迎来牢狱中昏暗的灯光!

守道方能生慧，这个真理以风声，以水响，将历史演绎，我们又如何不去做呢?

议论文范文800（10）

有人说：“熟悉的地方没有风景。”从出生的那一刻起，我们就被期望去大城市，成就一番事业，可在我心中，始终藏着一句话：“有心的地方便有美丽的风景。”我不渴望去一个有着美丽的风景的地方，真正的风景，由心创造，因为我知道，只有自己创造的，方能长存于心。

美丽需要创造一，更需要用心去思考，一颗无畏的真心便能成就别样的美丽。面对他人不愿去的地方，面对满脸惶恐的孩子，她报以最诚挚的微笑，在这片充满伤痛的土地上，她用无畏的心和瘦弱的肩膀撑起了“隐形村落”的脊梁，也完成了孩子们渴望上学的梦想。初入村时，她心中涌出了无法用语言表达的痛。荒凉的大山，破败的学校，破旧昏黑的家，震撼了她的内心。从此，她开始了一段艰辛的“造美”之旅。她与官员沟通，设法筹措资金，与家长“抢孩子”……所有的一切，她一个人承担。经历了八年的努力，她的愿望终成现实。如今的她可以在种满蔷薇的书亭中喝着咖啡，欣赏更艳丽的花，孩子们单纯的笑脸便是她心中最美丽的风景。一点一滴的积累铸就今日的美丽，一颗勇敢的心让无数孩子不再彷徨。

“六月的清晨，空气中有露珠的花芳，人们唱着欢快的歌，对彼此投以最纯粹的笑容。”这是泰戈尔笔下最美的世界，也是他始终在寻找的美的地方。他的心化作一个最质朴的信仰，支撑着前行。在最动荡的时代，一颗有信仰的心足以让我们找到自我，坚定前行。

有信仰的人不用害怕社会的纷繁复杂，不用在意聪明的人说你不够圆滑，不用在意别人给你的美景，那些都是过眼云烟。一个一辈子坚守的信仰才是一个人创造美丽的动力。爱丽思·门罗一生致力于写书，她说：“我要一直写作，直到生命的最后一刻。”她获20XX年诺贝尔文学奖经历昭示我们：信仰给予人的，可以抵抗岁月留下的沧桑，也会造就一份独一无二的美景。

当金钱、欲望充斥着整个世界，当灰尘刃具我们的真心蒙上了污垢，我们是否有勇气洗去它，还原最澄澈的本心呢?我们需要一种坚定的信仰，回望我们来时的路，从而获得前行的勇气和力量，也好让记忆中的美景重新浮现在心中。我们欣喜于遇见一个更崇高的自己，欣赏着、创造着这份美丽。带上一颗执着的心，洗去污浊，便能更好地欣赏和创造独属于一个人的风景。

我们不是含着金汤匙出生的王子和公主，也没有一草一木是独为你一个而长。而成长是一个需要美丽的过程，所以，我们要让自己用一颗无畏、有信仰且执着的心，去创造美丽，相信终有一天，一份宜人的美，跨越千山万水，只为你而来……因为生活的美丽，独属于用真心生活的人，无畏、执着的心将帮助我们向着更蓬勃更崇高的目标挺进。

议论文范文800（11）

没有规矩，再完美的画家也画不出一个真正的方圆。

脚踩滑轮鞋，历时五天半，从山东到北京，看似是“有志者，事竟成”的典范，但这其中隐藏着巨大的安全隐患。一旦发生车祸，便会落得个家毁人亡的下场。所以违反规矩的事，不是对的，也不可能是好的。

那么什么是对，什么又是好呢?在我看来，“对”便是那些符合规章制度，符合法律的事。而“好”的含义很广泛，大体来说就是那些符合人们普遍价值观的思想意识和行为方式。而那些规矩、法律，恰恰就是人们价值观的结晶。所以我认为，只有是对的，才可能是好的。

只有对的行为方式才可能是好的。我们在做事前，一定要想想自己的行为是否给他人带来不便，是否违反规章制度，如果没有，就可以放心大胆的做，这样才可能做出真正的“好事”来。古人们强调的“慎独”，便是这个道理。即便一个人，也要按规矩办事。美国前总统罗斯福小时候与父亲出海捕鱼，他们捕到一条又大又肥的鲈鱼，但鲈鱼在那个季节是不允许捕捉的。经过一番心理斗争，年少的罗斯福还是决定将鱼放生。没有摄像头，没有人监管，他真正做到了“慎独”，做出了对的选择，这样的“好”事也被世人传诵至今。

在思想意识方面，当然，也是只有“对”，才可能有“好”。一位哲人说过“一场犯罪，是先在脑子里开始的”，确实如此，当我们的脑子里出现邪念，而又不加以控制，便会做出令自己后悔的事来。庞涓虽与孙膑是师兄弟，但他十分嫉妒孙膑的才华，一心想要除掉这个竞争对手。于是日复一日，年复一年，他再也不顾什么礼仪和规矩，陷害孙膑使其双腿被废，留下千古骂名。这便是不正确的思想意识所带来的后果。而这样的思想意识，也不可能符合人们的价值观，成为“好”。

由此可见，无论是行为方式还是思想意识，我们都需要先做到“对”，再做到“好”。

“对”乃“好”之始，“好”即“对”之终;

“好”前必有“对”，“对”后方得“好”。

议论文范文800（12）

诚信是人与人相处的根本，诚信是国与国友好往来的基石，诚信是时代进步社会发展的动力。人的一生好比一辆驶向前方的列车，那么诚信，就是列车前行所需的能量。诚信犹如春天里盛开的鲜花，让人赏心悦目;诚信犹如通向成功彼岸的风帆，催人奋发前进;诚信犹如修房是所需的泥土，没有它就如一盘散沙。

鲁迅说：“诚信为人之本也。”诚信是一种心境，一种推心置腹的心灵展示，一种大彻大悟后对生活的感悟。他能卧听风花雪月的絮语，也能激荡金戈铁马的豪情。

诚信是一种灵魂，一句真挚的话语能唤回浪子的心，它胜过无数祈祷的圣歌。

诚信是一种浪漫，一种欣然迎接朝霞晨曦，洒脱正视生活刀光剑影的凡人意趣。

诚信是一种美丽，一种打开心扉良辰美景比比皆是的幽静和特许的自然，一种自我领悟亮丽人生的真正底蕴，一种用坦诚兑现自己不凡与独特的慨然承诺。

正视诚信吧!

中国历绽开了无数诚信之花，奏响了无数诚信之歌，演绎了无数诚信的绝唱。周文王为了招揽天下贤士，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，难为周公做到了，就因为他那沉甸甸的诚信，才让我们看到了他坐拥天下的局面。梁三伯与祝英台真诚地信任对方，使他们的海誓山盟执着到沧海桑田，才有了化蝶共舞的缠绵。焦裕禄等人的清正廉洁、无私奉献、一心一意为人民服务。他们的坦诚信守激励着一代一代的为官者，才使我们的民族一步步走向繁荣富强。

拥有诚信吧!

人生的信条就是诚信。有了诚信，才会虚心，才肯丢下自己去理解别人，才能放下虚伪的自尊去接纳别人。有了诚信，我们的心胸就会像大海一样博大，充实而富有内涵。有了诚信，当我们在高大的猜疑栅栏面前徘徊时，我们就会相信“诚之所感，触处皆通”的格言。

正因为有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌。诚信――中国人仁义走天下的正气。

正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌。诚信――中国有情人终成眷属的绝唱。

正因为有了为人民谋富强的诺言，才弹出了焦裕禄、孔凡森等为人民服务之歌。诚信――中国清官“鞠躬尽瘁，死而后己”的情怀。

拥有诚信吧，我们的心情就会自然轻松，我们的生活就会多一分阳光与温馨，我们的明天就会更加璀璨夺目。

议论文范文800（13）

有人曾经说过：“乐观本身就是一种成功。”没错，人生在世，总有许多大大小小、多多少少的烦心事，但是否能过了这道坎儿，便要看你的心态。倘若你乐观面对风雨，最终便一定能看到那背后的彩虹，倘若你是一个悲观者，那么，你将永远被困在自己给自己设的笼子里，永远也走不出这片黑暗。

古今中外，那些大有成就的人面对困难，都能表现出一种超凡气质与心态——乐观。在1914年的美国，大发明家爱迪生的工厂失火，经一夜的奋力抢救，终于熄灭大火，但损失极为惨重，近百万美元的设备和大部分研究工作的记录毁于一旦。第二天清晨，67岁的爱迪生赶到现场时，出乎意料的平静，他说：“灾难也有好处，它能把我们所有的错误都烧光，现在可以重新开始。”在说作家冯骥才，一天家中失窃，除了丢了一些现金外，字画之类的贵重物品却安然无恙，他笑那贼“并非行家”，当人问他有无损失，他笑着说：“在家里我就是最重要的生产力，我没丢，就算不上什么大损失了。”身处逆境，却能从事物的另一侧看到光明，运用幽默、嬉笑等方式保持自己良好的心态，如此还不够豁达潇洒?

不说远处，就看看身边的一切。有的同学对了几块钱，开始怨天尤人，直呼自个儿倒霉!而有的同学则是庆幸今天早上把那十几块钱花了，不然丢的就是十几元了，反而还在谢天谢地。同样的事情，却产生了不同的情绪。“冬天已经过去，春天还会远吗?”这是美国流传最广的一句话，所有人在困难面前都会笑着对自己说这句富含哲理的话，或许有的人会认为这是一种自我安慰，但是我告诉你，如果一句安慰语句可以使你笑对人生，勇对挫折，那么，它便是一句最时尚的名言。

智者在处事中，总能以各种不同的情绪面对生活中的一切，他们能从祸中看到希望，在阴天背后看到看到笑脸的太阳，正是因为他们拥有了人生的态度——乐观，才使得他们成为智者，成为在复杂环境中仍能谈笑风生，恪守平静的人。

你可愿在生活中一展自己智者的风采?

议论文范文800（14）

每个人都有理想和追求，如果说人生如船，那么梦想就是帆。梦想是人们对美好事物的憧憬和渴望，它点燃了生命的希望和热情，激发出无限的智慧，鼓舞着人们奋斗的勇气和决心。

青春是一个多梦的年纪，更是一个敢于追梦的年纪。想要随风飞翔就需要有梦做翅膀，敢想敢做勇敢闯一闯，哪怕遇见再大的风再大的浪，也会有默契的目光。在这青春的梦想里有憧憬、有激情、有奋斗、有拼搏，更有着与祖国和时代共同前行的无限的希望。

我也有梦，我有一个五彩的梦想，那是年轻美丽的憧憬;它像天边绚丽的彩虹;它像夜空里闪烁的星星。我要飞，乘着白云去看彩虹的美;我要飞，伴着星星去喝银河里的水;我要飞，带着梦想飞向彩虹。

回首峥嵘岁月，多少辉煌的成就，在埋头苦干中铸就;多少豪迈的跨越，在挥汗如雨中实现;多少伟大的梦想，在胼手胝足中变为现实。

正是劳动，成就了一个充满活力和魅力的今天;也正是劳动，让我们今天无比接近中华民族伟大复兴的梦想。劳动是产生一切的力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。用劳动和创造托起自己的梦，托起中国的梦，将圆梦的目标转化为实实在在的行动，转化成每个劳动者一锤一钉的劳作、一砖一瓦的建设。为明天，为梦想，我们一定要汇聚起实干兴邦的正能量，为我们赢得一个更加值得期待的未来。

“劳动是推动人类社会进步的根本力量。幸福不会从天而降，梦想不会自动成真。”不热爱劳动，任何蓝图都不过是纸上谈兵;不努力工作，一切梦想都只能是一枕黄粱。我们需要以主人翁的姿态、以只争朝夕的精神，共同投身中华民族伟大复兴事业，我们才能不断抵达发展的新境界、梦想的新高度。历尽天华成此景，人间万事出艰辛。我们的梦想不可能一夜成真。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现;发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破-解;生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。劳动是推动人类社会进步的根本力量，是梦想成真的根本途径。人民创造历史，劳动开创未来。勤劳智慧造就了中华民族的辉煌历史，热爱劳动成为中华民族的优良传统。

越是美好的未来，越需要我们付出艰辛的努力。中国梦归根到底是人民的梦，个人的梦，我们每一个人都是中国梦的参与者、书写者。中国梦承载与寄托了劳动者的守望，实现中国梦，让更多劳动者人生出彩、梦想成真。

议论文范文800（15）

轻风拂过我的脸颊，阳光温柔地披在我身上，舒适与暖意流遍全身。大自然对我如此厚待，顿生一这边阵幸福之意。耳畔萦绕轻柔的《幸福万年长》的歌声，悠远、绵长，如一叶扁舟带着我的思维去感受所谓的幸福。

茫茫中华史，上下五千年。纵观历史伟人，武则天是幸福的，她执政了，登上了中国第一个女皇帝的宝座。李世民是幸福的，他-隋朝建立了大唐。为苍生百姓。勤俭执政，他是人人称赞的好皇帝。刘邦幸福，因为他胜利了，杨国忠幸福因为他有权了。秦始皇统一了中原，但他幸福吗?不，他不是真正的幸福。他可看到过百姓一家妻离子散的悲惨场景吗?为了修筑长城，他不惜花费大量人力物力，若不，“孟姜女哭长城”的悲哪来?天下之大，只有秦王一人幸福然而他是基于别人痛苦之上的幸福!

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是幸福，“落红不是无情物，化作春泥更护花”是幸福，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是幸福，幸福永远属于大众，属于人民。

小河流水，涓涓细流，水声潺潺，河水拍打着岸边，溅起一棵棵小水洙，真是一个小淘气。

大千世界，无所不有，你会觉得万物都是这么可爱吗?用心去接受，你才会幸福。

霍金是一位懂得如何幸福的人，有一次，在学术报告结束之际，一位女记者问：“霍先生，你永远固定在轮椅上，你不认为你自己很不幸吗?”，霍金很平静，用手指在键盘上输入这样一段文字“我的指还能活动，我的大脑还能思维，我有我终身追求的理想，有爱我和我爱的亲人和朋友。”霍金如此的坦荡：自己自己拥有的才是幸福的东西，我不禁要说，霍金真的很幸福。

幸福是无处不在的，关键是你能够发觉它。

家是温馨的，其中不免有繁杂和琐屑，用心去感受：没有温馨哪来繁琐，因此家是幸福的。失败不要紧，没有失败哪能鼓起信心再创辉煌，水能稳如泰山的坐在成功之上，有道是：“失败乃成功之母”，感受失败，展望成功，它也是一种幸福……

幸福是一种思维方式，选择了正确的思维方式，你就选择了幸福，放开心胸，去感受世界感受自然感受幸福，你会觉得生活多美好!

议论文范文800（16）

人生屈指可数不过就是几十年，而这几十年不过也就是短短的一口气，时间不是瓷器，摔碎了有碎片可见，虽然是破损的，但也仍然美丽，即使不美丽，也仍有回忆，那只是流水，过去了，便什么都消逝了。

在记忆中曾经有过，“举头望明月，低头思故乡。”的思乡之情。也曾经有过“执手相看泪眼，竞无语凝噎。”的分别之苦。

但也许，这都不算什么了。所有的记忆都随着流水。一起远去，到无知的天际，守候着灿烂的星空，他看得见你你却看不见他，永远相伴的却又形同陌路。

人生的第一阶段是十五年，这是快乐而又传奇的十五年。你傻傻的一笑，有人说你天真，有人说你可爱。在这无比幼稚而有好奇的十五年，你也许雄心勃勃，带着一些理想甚至是可以说是幻想，缥缈于窄窄的小路间，在家里有关心疼爱你的爸爸妈妈，爷爷奶奶，有和你一起玩耍的小伙伴，有呵护你的哥哥姐姐，还有可爱而更加幼稚的弟弟妹妹，在家庭的圆盘中你终始是中心，黄金的十五年。

人生的第二阶段是十五年，这是辛苦而又脆弱的十五年，在这十五年中，你奔向的是而立之年，青春的梦想，夹杂的是挫折，而这一段路又是狭长的，悬崖就在脚下，落下去容易爬上来难，能走过这独木桥，十六岁的时候遇到的是中考，在这小小的关口上，在很多人眼里是喜马拉雅山，而能不能翻越，珠穆朗玛峰，还是在十九岁，然后你才意识到，我已经是成年人了，向着大学的门奔波，撞在门槛上，就是点背，出来了，也就解放了，然而等待你的是遥遥无期的事业路，带着青春期脆弱心里的你，在职场的大海中翻滚，到了三十岁，能事业初露锋芒的已是幸运，还没来得及高兴，才发现自己已是而立志之年，成家立业，既是父母所愿，又是人论所趋。

人生的第三阶段是十五年，初恋酸奶般的，热恋红酒般的，，可惜会醉，而失恋也是不可避免的，然后是婚姻，这直接决定着你下半生的命运，吵架拌嘴是不可避免的，甜甜密密又是人所追求的，随着一声天籁般的啼哭，你就是为人父母了，为子女操心自然是理所应当，看着他一天天的茁壮成长，你会欣慰得笑，她给你闯祸时，你会生气，她让你伤心时，你又会感到无可奈何，在事业上，你可能是步步高升，也可能是碌碌无功，但只要不是频繁的失业，也是幸运地。

人生的第四阶段是十五年，这十五年，你由中年人变为老年人，或者早已在上个阶段你的双亲离你而去，梦中还味醒时，是孩子外出求学，让你感到异常的孤单，哪怕是在职场上笑看风云的你，也难免有孑然一身的感觉，再加上身体的日渐衰弱，事业的日见走低，朋友的离去。

幸运的你还可能有的五个阶段，古稀之年，若儿女事业有成，你尽可以抱着孙子坐在柳树下的摇椅上，回味人生走过的路，否则，暮年还要为儿女操劳。

但懂得热爱生活的人，你的生活不会用生离死别，喜怒哀乐来形容，那是一勺老汤，味味悠长。