世界是物质的，那么，运动着的物质又是一种怎样的存在状态呢？马克思主义哲学认为：运动着的物质世界是普遍联系和永恒发展的。联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个基本观点。 一、物质世界的普遍联系 物质世界是怎样存在的？世界上的事物是孤立的还是联系的，是静止的还是发展的？在这个问题上，存在着形而上学与辩证法的斗争。
形而上学认为世界上的事物是孤立的、静止的，而唯物辩证法认为物质世界是普遍联系的，并处于永恒的发展过程之中。 唯物辩证法所讲的联系，指的是一切事物、现象之间，以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互制约、相互作用的关系。事物联系是普遍的、客观的、多样的。
物质世界是普遍联系和永恒发展的 1。联系的普遍性。 世界上没有任何孤立存在的事物。一切事物、一切现象都是互相联系的。整个物质世界就是以多种形式相互联系的整体。例如：生物的发育成长，离不开阳光和水分，而水的形成又离不开氢和氧。人离不开大自然所提供的各种物质生活资料，而任何人又不能不与社会发生各种联系，孤立的人是不存在的。
2。联系的客观性。 联系是事物本身所固有的，是客观的、不以人的意志为转移的。这就是联系的客观性。 3。联系的多样性。 联系是复杂和多样的。物质世界联系的普遍性，是通过具体的事物多种多样的具体联系表现的。例如联系有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等等。
不同的联系对事物产生不同的影响和作用。所谓规律，就是事物内在的、本质的、必然的联系，对事物的存在与发展起着主要的、决定性作用。而事物的外部的、非本质的、偶然的联系同样会对事物发生影响和作用。两者都不可忽视。 4。事物的联系构成事物存在和发展的条件。
唯物辩证法所讲的条件，是一个具有广泛哲学意义的范畴，指的是同某一事物相联系的、对它的产生、存在和发展发生作用的各种要素的总和。由于事物的联系是复杂的，因此，事物所处的条件也是复杂的：有主观条件和客观条件、内部条件和外部条件、必要条件和非必要条件、有利条件和不利条件等等。
不同的条件，对事物的存在和发展所起的作用也不同。具体地、全面地分析各种不同的条件，是我们正确分析问题、处理问题的前提。 5。联系的系统性。 物质世界是普遍联系的，事物不但与它周围的事物互相联系、互相作用，而且事物内部的各个部分之间总是处于联系和互相作用之中，构成一个开放的系统。
我们把由相互联系的若干要素按一定方式所组成的具有特定功能、并同其周围环境互相作用的统一整体称之为系统。 系统具有以下几个特征： （1）整体性。 这是系统的最基本特征。系统由要素组成，但系统的整体功能不等于部分之和。系统整体功能存在于要素的相互作用之中，并非各要素功能的机械相加。
系统的这一特征要求我们从整体出发、从整体与部分的有机联系中认识把握事物、综合地系统地考察事物，并在动态中协调整体与部分的关系，使部分的功能向总体目标的最优化方向发展。 （2）结构有序性。 系统是有结构、有层次的。结构性是指系统内部各要素按照一定的比例、秩序结合的方式。
层次性是各要素在结构排列上的等级性。例如学校这一系统按照人员组成可以分为教师和学生两个层次。而教师这一层次按照年龄又可以分为青年教师、中年教师、老年教师等三个层次，如此以来，可以层层划分，各层次的要素也自成系统。而各层次互相具有不同的功能，高层次以低层次为基础，又支配和影响低层次。
（3）开放性。 开放性指系统与周围环境的互相关系。不仅系统与要素的相互作用影响整体功能，而且系统与环境的相互作用也影响系统的整体功能。系统必须同环境进行各方面的交流，以满足自身平衡和发展的需要。系统能够在同环境的相互联系中，不断调整自己的行为和活动，从无序到有序，具有自组织能力。
根据事物联系的系统性，要求我们树立整体观念，处理好全局与局部的关系。同时，实行层次管理，使各层次职责分明，充分发挥各层次的功能，优化结构，使各部门实现最佳组合，达到最佳整体效益。 。
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