李清照之父李格非字文叔，北宋文章名流。李清照《上枢密韩公诗二首》诗序中
称“父祖皆出韩公门下” ，可知其父祖辈皆为“蚤有盛名，识量英伟”(《宋史·韩
琦传》) 的学士韩琦的门下士。李格非于宋神宗熙宁九年(1076年)中进士，初任冀州
(今河北冀县)司户参军，试学官，后为郓州(今山东东平)教授。
宋代有兼职兼薪制度，
郡守见他清贫，欲让他兼任其他官职，他断然谢绝，表现了廉洁清正的风节。
元丰八年(1085年)九月十三日，李格非为已故同里人、家住明水以西廉家坡村的
齐鲁著名隐士廉复撰写《廉先生序》一文，述其平生，证其为人，传其不朽。
宋哲宗元?元年(1086年)李格非官太学录，元佑四年(1089年)官太学正。晁补之
《有竹堂记》有云:“济南李文叔为太学正，得屋于经衢之西，输直于官而居之。治
其南轩地，植竹砌旁，而名其堂曰‘有竹’，榜诸栋间，又为之记于壁。
率午归自太
学，则坐堂中，扫地置笔砚，呻吟策牍，为文章数十篇……”由于专心供职著述，文
名渐显，于元?六年(1091年)“再转博士，以文章受知于苏轼”(《宋史·李格非传》)，
与廖正一(字明略) 、李禧(字膺仲)、董荣(字武子)并号为苏门“后四学士”(见韩淲
《涧泉日记》) 。
同年十月，哲宗幸太学，李格非奉命撰《元佑六年十月哲宗幸太学
君臣唱和诗碑》。
绍圣元年(1094年)，章?为相，立局编类元?诸臣章疏，召李格非为检讨，拒不
就职，因而得罪，遂被外放为广信军(今河北徐水遂城西)通判。
任职期间“有道士说
人祸福或中，出必乘车，氓俗信惑。格非遇之途，叱左右取车中道士来，穷治其奸，
杖而出诸境”。表现出厌恶邪术、不信鬼神、反对迷信的思想。绍圣二年(1095年)，
李格非召为校书郎，著作佐郎。
是年撰成他的传世名文《洛阳名园记》。《宋史·李
格非传》云:“尝著《洛阳名园记》，谓洛阳之盛衰，天下治乱之候也。其后洛阳陷
于金，人以为知言。”《洛阳名园记》一卷，记洛阳名园，自富郑公(弼)以下凡19处。
北宋朝廷达官贵人日益腐化，到处营造园囿台榭供自己享乐，李格非在对这些名园盛
况的详尽描绘中，寄托了自己对国家安危的忧思。绍圣四年(1097年)，李格非升任礼
部员外郎。
宋徽宗崇宁元年(1102年)，朝廷内排挤元?旧臣。
李格非名列“元?党”，被罢
官。《宋史·李格非传》:“提点京东路刑狱，以党籍罢。”根据元?党人“不得与
在京差遣”的规定，李格非只得携眷返归明水原籍。
崇宁五年(1106年)正月，毁元?党人碑，大赦天下，除一切党人之禁，叙复元?
党人 (见《宋史·徽宗纪》) 。
李格非与吕希哲、晁补之等“并令吏部与监庙差遣”
(《续资治通鉴拾补》)，但禁止到京师及近畿州县。“监庙”是一个没有实权的空头
职衔，故此后李格非仍在原籍居住。
大观二年(1108年)三月八日，李格非曾陪同当时的齐州知州梁彦深游于历山东侧
佛慧山下的甘露泉， 并镌文于秋棠池旁之石壁上， 题名曰:“朝请郎李格非文叔”
(乾隆《历城县志》)。
李格非卒年无考。《宋史·李格非传》仅载:“卒，年六十一。”
李格非著作颇丰。《宋史·艺文志》载，李格非有《礼记精义》十六卷、《史传
辨志》五卷、《洛阳名园记》一卷、《永洛城记》一卷。
又，《遂书堂书目》及《后
村先生大全集·诗话续集》载《李格非集》四十五卷;《涧泉日记》卷上载有《济北
集》;张邦基《墨庄漫录》载有《历下水记》。惜各书皆佚，现仅有《洛阳名园记》
一卷传世。
李格非现存遗文、断篇及书目可知者尚有《廉先生序》(《章丘县志》)、《书战
国策后》(南宋绍兴丙寅姚宏《重校战国策·叙录》)、《元?六年十月哲宗幸太学君
臣唱和诗碑》(《枫窗小牍》)、《傅尧俞疏》(毕沅《中州金石志》)、《破墨癖说》
(张邦基《墨庄漫录》) 、《杂书》二篇(《墨庄漫录》、《冷斋夜话》) 、《李格非
论文章》(彭乘《墨客挥犀》) 、《祭李清臣文》(《后村先生大全集·诗话续集》)。
诗歌存世者， 有完篇3首及断句《挽鲁直》 : 《哲宗幸太学唱和诗》见明李濂
《汴京遗迹志》卷二十三，《过临淄》、《试院》、《挽鲁直》俱见《后村先生大全
集·诗话续集》及《绣水诗抄》。
李格非善论文章。《宋史·文苑传》称他“苦心于词章，陵轹直前，无难易可否，
笔力不少滞” 。 南宋刘克庄说他“文高雅条畅有义味，在晁秦之上;诗稍不逮” (
《后村诗话》) 。宋人彭乘《墨客挥犀》云:“李格非善论文章，尝曰:诸葛公《出
师表》、李令伯《陈情表》，陶渊明《归来引》，沛然如肺肝流出，殊不见有斧凿痕。
数君子在后汉之末，两晋之间，未尝以文章名世，而其词意超迈如此! 盖文章以气为
主，气以诚为主。故老杜谓之‘诗史’者，其大过人在诚实耳。”他主张文章以气、
以诚为主，要真实自然，感情充沛，反对矫揉造作，无病呻吟。
他又说:“文不可以
苟作，诚不著焉，则不能工。”(《宋史·李格非传》)李格非论文章不仅尚“气”、
尚“诚”，还尚“横”。张邦基《墨庄漫录》曾引李格非之语曰:“余尝与宋遐叔言，
孟子之言道，如项羽之用兵，直行曲施，逆见错出，皆当大败，而举世莫能当者，何
其横也! 左丘明之于辞令亦甚横。
自汉后千年，唯韩退之之于文、李太白之于诗，亦
皆横者。近得眉山《筼筜谷记》、《经藏记》，又今世横文章也。夫其横，及其自得
而离俗绝畦径间者，故众人不得不疑。则人之行道文章，政恐人不疑耳。”李格非曾
著《杂书》，遍论左丘明、司马迁、班固、范晔、韩愈等文章大家之作，褒贬指责，
洋洋洒洒，切中要害，令人折服。
以至于宋人尹少稷竟称赞说:“李格非之文，自太
史公之后，一人而已。”(宋韩淲《涧泉日记》)此虽过誉之辞，但足以说明李格非文
章确有特色，不愧为北宋文章名流。
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