互文
　　古汉语中一种特殊的修辞手法。为了达到文字简洁、含蓄凝练的要求，让两个事物在上下文只出现一个而省略另一个，即所谓“两物各举一边而省文”，使其“互文见义”。互文一般又可分为三种：
　　①互补互文
　　“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”(《古诗十九首》)
　　意思是：迢迢皎皎牵牛星，迢迢皎皎河汉女。
  
　　岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。(杜甫《江上逢李龟年》)
　　意思是：(当年我)常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。并非在岐王宅只见人而不闻歌；也并非在崔九堂只闻歌而不见人。 
　　开我东阁门，坐我西阁床。
　　当窗理云鬓，对镜贴黄花。
  
　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。(汉乐府《木兰诗》)
　　三句的意思是：开我东、西阁的门，坐我东、西阁里的床。对着窗户照着镜子梳理云鬓并贴上黄花。雄兔和雌兔脚都扑朔，眼都迷离。不是开东门坐西床；不是理云鬓只当窗而不对镜，贴黄花只对镜而不当窗；也不是兔子“脚扑朔者为雄，眼迷离者为雌”。
   
　　②当句互文
　　即上半句的词语与下半句的词语互相补充才是其原意。如：
　　主人下马客在船(白居易《琵琶行》)
　　本大侠在学这首诗时，一直认为主人站在码头上，客人站在船上，认为“举酒欲饮”是主客双方站着喝酒。并因“醉不成欢惨将别”一句，而感叹古人酒量真大，隔着水站着喝都能喝醉！也不知道有没有下酒菜？认为是直到下文“主人忘归客不发”时，主人才上了船，“添酒回灯重开宴”，在船上坐下来接着喝。
  后来老师说，“下马”与“在船”互补见义，意思是主人下了马来到船上，客人也下了马来到船上。恍然大悟。
　　秦时明月汉时关(王昌龄《出塞》) 
　　“秦”与“汉”互补见义。即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，并非明月属秦关属汉。 
　　③凡指互文 
　　东西植松柏，左右种梧桐。
  (汉乐府《孔雀东南飞》)
　　十三能织素……十六诵诗书。(同上)
　　句中的“东西左右”凡指“四周”。“十三……十六……”凡指兰芝少年时期，并不具体指某年。 
   回文﹐是利用汉语的词序﹑语法﹑词义十分灵活的特点构成的一种修辞方式。
　　回文诗词有多种形式﹐如“通体回文”﹑“就句回文”﹑“双句回文”﹑“本篇回文”﹑“环复回文”等。
  
　　“通体回文”指一首诗从末尾一字倒读至开头一字﹐另成一首诗。
　　“就句回文”指一句内完成一个回复过程﹐每句的前半句与后半句互为回文。
　　“双句回文”就是下一句为上一句的回读。
　　“本篇回文”就是一首诗词本身完成一个回复﹐即后半篇是前半篇的回复。
  
　　“环复回文”指先连读至尾﹐再从尾字开始环读至开头。
　　总之﹐这种回文诗的创作难度很高﹐但运用得当﹐它的艺术滋力是一般诗体所无法比拟的。
 
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