呗称为强盗
被称为强盗啊
称之为强盗英吉利，
英吉利法兰西
两个强盗中的叫英吉利的一个
雨果那一篇“两个强盗”的宣言。法军巴勒特上尉给雨果去信，向其征询对于英法联军远征中国的意见，并且表示，他自己认为，这场远征体面而高尚。
“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹叫圆明园……”
雨果以梦幻般的神话笔调开始了他的回信。
接着，他以中国人都缺少的那种对圆明园的丰厚感情和法国式的浪漫夸张描述了圆明园是如何的独一无二，如何的震惊世界。随后，笔锋一转，开始了如下控诉:
“这个奇迹现在消失了。
“一天，两个强盗闯入圆明园，一个掠夺，一个纵火。
似乎获得胜利就可以当强盗了；两个胜利者把大肆掠夺圆明园的所得对半分赃。……于是，他们手挽手笑着回到欧洲。这就是两个强盗的故事。
“我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人，这就是文明对野蛮所干的勾当。
“在历史面前，一个强盗叫法兰西，另一个强盗叫英国。
但是我抗议。我感谢您给我这个机会让我声明:统治者所犯的罪行并不是被统治者的错误；政府有时是强盗，但人民永远不会作强盗。
“法兰西帝国侵占了这次胜利的一半成果；今天，他以一种所有者的天真，炫耀着圆明园里的灿烂古董。我希望，铲除污垢后解放了的法兰西把这些赃物归还给被掠夺过的中国的那一天将会到来。
”
中国人看了这信，很激动。其实，远不用这么自作多情。因为，雨果虽然是个人类主义者，在全世界面前捍卫的都是普世的人道与自由，但他当时最大的敌人，仅是他的政府，严格说来就是拿破仑三世那么一个人儿。
为什么呢？
雨果年少时曾经做过保王党，甚至拥护和歌颂过复辟的波旁王朝和七月王朝，但法国的革命风雨终归把他铸造成了自由共和主义者。
他认为，浪漫主义是文学上的自由主义，而文学自由乃是政治自由的新生儿女。总之，文学就是他的政治武器。当然，这并不意味着他就不亲自参与政治实践了。相反，当路易·波拿巴发动政变称帝时，雨果参加武装起义，结果遭通缉，流亡国外，这一流就是19年。期间，他发表《小拿破仑》、《一桩罪恶史》、《惩罚集》。
这些文章只有一个靶子:拿破仑三世。马克思曾对雨果的《小拿破仑》作过评价，认为雨果只是对政变的发动负责人作了一些尖刻和俏皮的攻击，把事变描写成了只是一个人的暴力行动。马克思对此表示遗憾，认为雨果不是把拿破仑三世写成小人物而是－简直把人家写成伟人了。
按马克思的意思，雨果骂小拿破仑，仅是文字俏皮罢了，而且，不懂得时代、阶级斗争、人民群众力量什么的，那骂人更象夸人呢。
我不是革命者，所以没有马克思的那些意思。我更感兴趣的是，雨果骂皇帝，倒底是如何骂的。
我承认，雨果反对帝制，反对拿破仑。但是我更承认，这个浪漫主义文学大师，骂人时也太浪漫了。据我所能寻找到的《小拿破仑》的有关章节，我发现，雨果骂人方面堪比街头泼妇，骂人半天竟然没有重复的:“历史大恶棍”、“小丑”、“强盗”、“混蛋”、“无赖”、“怪物”、“独夫民贼”、“卖国贼”、“扒手”、“眼珠无光”、“丑陋不堪”、“丑态百出”、“恶贯满盈”、“头脑发昏”、“幻觉重重”、“面目可憎”、“关在狗的笼子里的邪恶的野兽”、“卑鄙的人物”、“装死人”、“说谎就像别人呼吸一样”、“模样活像完全没有睡醒似的”、“在卑劣方面也低人一等”、“政权就是个匪窟”、“拉皮条的帝国”、“头顶绿色便帽，脚穿木鞋，木鞋里塞着麦草”云云。
说真的，这般骂人着实会让人产生审丑疲劳。而且，小拿破仑当初确实是通过民选混上法国总统，又通过手腕混上法国皇帝的。这样骂他，反过来会让人怀疑法国民众当初的智商与情商。但是雨果没有考虑这些，他有他的看法，他认为，他在用墨水瓶反对大炮，而且坚信:墨水瓶一定会摧毁大炮，因为墨水瓶代表了人类的良知。
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答：德国灭了波兰之后，又于1940年4月 故伎重演，用“闪电战”袭击了挪威、丹麦 并获取了成功。1940年5月10日，德国无 视荷兰、比利时、卢森堡的中立态度，不宣...详情>>
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