人生有三种境界!一,看山是山,看水是水.二,看山不是山,看水不是水.三,看山还是...
人生有三种境界!
一,看山是山,看水是水.
二,看山不是山,看水不是水.
三,看山还是山,看水还是水.
这三句话怎么理解
这是引用的我国唐代禅师青原惟信的话。
其中“看山是山,看水是水”就是一种对象化的态度,认为此就是此,彼就是彼,彼此判然分明,僵硬对立,这是世俗的看法与境界。
所谓“看山不是山,看水不是水”就将彼此的二元对立给破冰了,强调了山水的整体性与联系性,即这个世界（景色、视域）是山与水共同构成的,其中彼此交融,缺一可,不是机械的组合,没有了山的水（单纯的水）不是山水中的水,没有水的山（单纯的山）不是山水中的山。
这用于社会中的“我与你”的关系也同样是这个道理,是对第一种主客对立态度的否定,以否定形式表达一种主客统一、天人合一的境界,有很高深的超越智慧与辩证法思维。
第三种思想不能针对第一种单看,而应置入整个体系中看或针对第二种态度来看,即第二种态度有可能会使人的自我（或者说山水的个性）消弭,如果停留在第二种认识（否定性认识）的话,就会丧失主体性与确定性,就会陷入虚无主义与相对主义,因此禅师进行了否定之否定,肯定了山水各自的相对独立性与客观性,既防止了虚无与相对的产生,又因为已经经过了否定性认识的超越,不会在机械地坚持主客对立的观点。
这种观点既与主客合一、万物一体的境界相通,又坚持了对个性与自我的肯定,这确实是人生很高的境界。
我觉得这种思维方式,不仅对于人生,而且对于解决当今全球化与文化保守主义（本土化）的矛盾也很有启发,楼主有兴趣可以深入研究和探讨。
如果楼主想了解更多关于这种境界的问题,可以参看日本当代禅学教授阿部正雄的《禅与西方思想》和北大教授张世英《新哲学讲演录》（第一篇第九章《论境界》）,那里的表述可能更系统也更生动。
问：王国维《人间词话》中提到的人生三境界各是什么？你如何理解？
答：第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 1. "...详情>>
