“舍利”一词，是由梵文音译而来，意译为体、身、身 骨或灵骨。据传在释迦牟尼捏槃后，佛弟子们用“香木焚尸， 灵骨分碎”，而又“击之不坏，焚亦不焦”，便将之称为舍利。 到了后世，舍利一词指佛陀及高僧圆寂后留下来的身骨、头发或遗体在火化后结成的珠状结晶体。
并认为，这是由于他 们修持了无量六波罗蜜功德所熏成，是戒、定、慧三学熏修 而成，甚为难得，众生若是供养舍利，便能获得无上福田。 关于舍利的颜色，有这样的一种说法，说舍利有三种： 一是骨舍利，舍利的颜色是白色的；二是发舍利，舍利的颜 色是黑色的；三是肉舍利，舍利的颜色是赤色的。
在这三种 之外，还有一种杂色的，认为这种舍利是综合而成的，而不 单是身体的哪一部分。并认为，若是佛舍利，世间没有东西 能够损坏，若是菩萨以下，其坚硬度便会相应减少。 现在，还有一种肉身舍利的说法，这也就是专指高僧圆 寂后，身体未经火化，而全身肉体不腐，仍然保留者，如禅 宗六祖的肉身至今仍保留在广东韶关南华寺的六祖殿内，今 人皆可瞻仰。
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