歇後語是汉语文字遊?颍痪浠胺殖闪讲糠掷幢泶锬掣龊濉Ｇ耙徊糠质且骰虮扔鳎笠徊糠质且庖宓慕馐汀Ｓ惺币渤谱鳌扒纹せ啊薄? 最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为“藏词”。
例如用“倚伏”代替“祸福”（出自《道德经》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。 后来的歇后语在结构上是“比喻——说明”式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。 歇后语可以分成两种类型： 一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。
例如： 豬八戒照鏡子——裏外不是人 水仙不開花——裝蒜 ?“统渣S?──有苦自己知（或“有苦说不出”） 还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如 外甥打?艋\——照舊(舅) 孔夫子搬家——盡是?(?? 火??U——長炭(?@) 糞坑關刀──文(?)也不能，武(舞)也不能。
常用歇后语列举 以下?橐恍┏Ｓ玫男嵴Z。
秀才遇著兵:有理說不清 光棍佬教仔:便宜莫? ?到光棍手:一去?o回頭 盲人吃??心中有?? 丈二和尚:摸不著頭腦 水仙不開花:裝蒜 禮義廉：?o?u 泥水佬開門口:過得自己過得人 偷雞不成:蝕把米（即不?H?]有?椎奖阋耍炊艿搅?p失） 茅坑裏扔炸??：激起民糞（??） 投石落屎坑：激起公??（恭糞） ?王?嫁女：鬼要 泥菩薩過江: 自身難保 阿崩叫狗: 愈叫愈走 以下是一此常?於粤語（广州话）或含有广州地道特色的歇後語 牛皮?艋\：點?O唔明 床下底劈柴：撞板，即碰壁 老婆?冢宏?功（蔭公），即可?z 老公?苌龋?D?觯ㄆ?觯纯?z ?窝劾欣掀牛阂谎鄄V?瘢úV俗作「睇」），即一眼看光 冬錢臘?：得??睼字 隔夜油炸鬼：?o火?? 番薯跌落風爐：?煨 ?袼?旌耍?深^唧 水瓜打狗：唔??罱? ?o掩雞籠：自出自入 白鱔上沙?哼硭酪簧礓此蓝? 潮州音?罚敝荻鹤约侯?自己(gegegugege) 結他?o?／?袼藁ǎ?o得??，即?o可挑剔 非洲和尚：乞人憎（黑人僧），即?人?? 賣魚佬?_??賣魚佬洗身：?o?(腥)?? 船頭尺：度水 ??蘭嫁??瑞：累鬥累 太公分豬肉：人人有份 年晚煎堆：人有我有 老舉埋年結：算?? ?坌枪躅i：嫌命長 ?坌枪加蠰icense：有牌?郏ㄊ埽? 田雞過河：各有各游 ??茂整?：?觨???诱鹢???? 飛?C著火／爆炸: ??（銷魂） 醉酒?h?到?簦翰恢?妆K 蒙古大汗—— 忽必烈：被打至屁股開花（忽＝屁股；烈＝裂） 吞金?缢危ń穑浇栌髻I菜的錢；宋＝餸＝菜） 蒙古皇帝打太子: 大汗答?汗 铁木真打仔：大汗耷细汗 年三十晚谢灶：好做唔做 灶头抹布：咸湿 灶君上天：有果句讲果句 陈年中草药：发烂渣 灶君跌落镬：精（蒸）神 阿崩养猫：转性 卖鱼佬：有声(腥)气 卖鲩鱼尾：搭嘴 细佬哥剃头：就快就快 肥佬着笠衫：几大就几大 神台猫屎：神憎鬼厌 南无佬跌落粪坑：无晒符 屎忽窿生疮：无眼睇 咸蛋滚汤：心都实晒 瓦檐狮子：叻到满 跪地喂猪母：睇钱份上 床底破柴：撞晒大板 火烧猪头：熟口熟面 天堂尿壶：全神贯注 撒路溪钱：吸引死人 黄皮树了哥：唔熟唔食 亚聋送殡：唔听你支死人笛 狗上瓦桁：有条路 十月芥菜：起晒心 肥婆坐屎塔：TUP TUP 撼 纸扎下巴：口轻轻 屎坑关刀：文（闻）又唔得，武（舞）又唔得 鼎湖上素：好斋 飞机打交：高斗 海底石斑：好瘀（鱼） 鸡食放光虫：心知肚明 山草药：up得就up 番鬼佬月饼：闷极（moon cake） 断柄锄头：无揸拿 猫儿洗面：系甘意 棺材铺拜神：想人死 蒸生瓜：神神地 无耳藤o急：靠托 神仙放屁：不同凡响 生虫拐杖：靠唔住 番薯跌落灶：该煨 和尚担遮：无法（发）无天 单眼仔睇老婆：一眼睇哂 海?对水兵：水斗水 周身刀：?诱爬? 隔年通胜：唔值钱 幡杆灯笼：照远唔照近 三元宫土地：锡（爱惜）身 陆文庭睇相：唔衰螺黎衰 白云山一担泥：眼阔肚窄 厨房阶砖：咸湿 秀才手巾：包书（输） 十月蔗头：甜到尾 倒挂腊鸭：油嘴滑舌 抬棺材甩裤：失礼死人 雷公劈豆腐：稳软的来虾 鱼片粥：岩岩熟 火麒麟：周身瘾 生虫拐杖：靠吴住 阿超着裤：谷住来 飞机撞纸妖(风筝)：有甘岩就得甘桥(巧) 冷巷?曜阂跏? 四张白纸画个狗头：好大?孀? 阿驼行路：中中地 阿陀瞓棺材：死都唔掂 茶瓜送饭：好人有限 无星称：唔知斤两 无钩称：得把声（“声”与“星”同音） 市桥蜡烛：假细心 菠萝鸡：靠粘 沙湾何：有仔唔忧无老婆 无鼻佬戴眼镜：你紧?谶斫? 屎坑砖头：又臭又硬 凤吹鸡蛋壳：财散人安乐 枕头木虱：包咬颈 ?（戥）穿石：陪襯?? 乾隆王契仔：周日清 生仔姑娘，罪酒佬：?唔要又要，?唔制又制 ?瘟香~煲：一?L就熟 夜晚食青瓜：唔知头定尾 乌鸡啄乌豆：乌啄啄 炮仗颈：唔爆唔安落 打烂沙盆：问到笃 屎坑三姑：易请难送 法老王个妹：发（法）老姣 殡仪馆大减价：抵死 豉油捞饭：整色整水 沙蝉跌落地：粒声唔出 阿崩吹箫：?鹌? 的打佬跌利是：白谷 鼻哥窿担遮（打伞）：鼻（避）毛（无）可避 隔夜茶：赌 另?歇後語 風吹皇帝?襠：孤?雍? 摩罗叉柯尿：乌鸠SIR SIR 老举拿过年：算鸠数 伯爷婆走佬：老西都走 太监骑马：??拥枚? 。
一般只有一个答案,但也有例外的 后语 由来 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。
歇後语是熟语的一种，相对於成语、谚语而言，用字比较通俗、口语化，富有鲜明、生动、活泼的特点，有时语带相关，更添几分幽默，因此较容易引起人们的兴趣。我们除了可以把歇後语视作一种文字游戏外，也能从歇後语看出我们的生活文化。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。
《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策。楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
文化 歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。
歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。 歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，後一部分是意义的解释。
有时也称作「俏皮话」。最初的歇後语与现在我们看到的歇後语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇後语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。
後来的歇後语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，後面的解释部分则让对方自己领悟。 歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。
歇後语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。 。
答：我的理解是，俗语是歇后语、谚语、顺口溜等的总称。 歇后语是由前后两部分构成的固定性口语。前一部分是比喻或隐语，像谜语里的“谜面”；后一部分是对前一部分的说明解释...详情>>
问：有没有哪本书是专门介绍墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的呀？ 最好...
答：可以去墨西哥国家图书馆阅读墨西哥人的思维方式、生活习惯、民俗、性格特点等的详情>>
