“二程”即程颢（1032—1085 年）、程颐（ 1033—1107年），程颢字 伯淳，世称明道先生；程颐字正叔，世 称伊川先生。二人祖籍洛阳，生于湖北 黄陂，他们早年一同求学于周敦颐。 “二程”共同创立了 “洛学”，为理学奠定了基础。其学说被称为“二程学派”“二程儒学”。
“二程”在哲学上发挥了孟子至周敦颐的性理之学，建立了以“天理”为核心的理学体系。在学术上，他们提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。认为阳阴二气和五行只是“理”或“天理”创生万 物的材料。从此，“理”或“天理”被当作中 国哲学的最高范畴使用，被视为世界的 本体。
“二程”认为人类社会的制度及 与之相适应的社会道德规范，也都是 “理”在人间社会的具体表现形态。二 程的“人性论”来源于子思、孟子的性 善论。但二程的人性论在性善论的基础上又进一步深化，回答了性为什么至 善，为什么会产生恶的因素等一系列问 题。
二程认为人性有“天命之性”和 “气质之性”的区别，前者是天理在人 性中的体现，未受任何损害和扭曲，因 而是至善无疵的；后者则气化而生的， 不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊 端，因而具有恶的因素。二程儒学后来由朱熹发扬光大，在 明朝成为官学，称为“程朱理学”。
答：程颐（1033年一 1107年）：字正叔，河南 洛阳人。北宋思想家，理学创立者之一。学 者称伊川先生。在哲学上，程颐与程颢以 “理”为最高范畴，以“理”为世界本...详情>>
