“天人感应说”是汉武帝时董仲舒在著名的《举贤良对策》中提出来的。他从儒家学说的立场出发，继承西周以来的天命观，结合阴阳五行学说以及当时的科学知识，提出了一套天人感应目的论学说。 他认为，首先，天意决定万物和人事。他说，“天者，百神之大君也”，就是说天是诸神的最高统帅，也是人类和万物的始祖。
在他看来，从阴阳五行的秩序到自然界的变化，以至人类的物质生活与精神生活，无一不是天意的安排。其次，天人相副。既然人是天所创造的，那么人自然在各个方面都与天类似，人就是天的副本，这就叫做“人副天数”。整个天地是一个大宇宙，人则是一个小宇宙，小宇宙是大宇宙的缩影，二者虽然规模大小不同，但结构特征完全一致，因此它们是同类的。
于是，“同类相动”。人，特别是人间的统治者如果不行仁义，施行“虐政”，那就违反了天意，于是招致自然灾害，而灾害的出现就意味着天对人发出了“谴告”；如果人受到谴告仍不悔改，那么天就用怪异现象对人进行威吓；如果人受到威吓之后还是不能改正，那么人就会遭受“伤败”、“殃咎”，作为统治者来说，也就是要遭到国家灭亡、政权垮台的下场。
反之，如果统治者施行德政，那就是顺从天意；顺从天意就可以得到天的奖励，于是风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。这就是所谓的“天人感应”。 董仲舒根据天人感应目的论对《春秋》里记载的自然灾害和天象变化进行神秘化的解释，又把儒家学说和阴阳家的学说结合起来，为两汉时期流行的谶纬思想提供了理论基础。
答：“天人感应说’’是汉武帝时董仲舒在著名的《举贤良对策》中提出来的。他从儒 家学说的立场出发，继承西周以来的天命观，结合阴阳五行学说以及当时的科学知 识，提出了...详情>>
问：输卵管不通怎么治疗问输卵管不通怎么治疗?我结婚三年了,但一直没有怀上小孩,到医院...
答：输卵管是一条弯曲的管腔，开口于子宫角两侧，外端游离，靠近卵巢，全长约8－15cm，在临床上，30%原发性不孕和80%继发性不孕是由于输卵管因素而造成。输卵管阻塞...详情>>
