古时女子从什么朝代开始缠足？据考证:这是由南唐后主李煜引起来的。这位儒弱无能的皇帝,复国无望,成天在那儿"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"。成天与妃子宫女混在一起,等着灭亡的到来。宫中妃子,争相向皇帝献媚。其中有一位妃子,别出心裁地把自已的脚用布缠起来,缠得很紧,一双脚看上去似三寸金莲,走起路来一摇三摆,因为疼痛,又紧皱双眉,见了皇帝,又相勉强笑一笑,那李煜见了,真是又疼又怜,于是就特别地宠爱这位妃子,后来竟让她当了皇后。
这事一出来,宫中所有的女子,全都学着她的样,也裹起小脚来。后来,凡寻找民间美女,均要看脚是不是小的。这样就造成了当时一种时尚,凡大脚女人就是难看的妇人。全国的女子,不得不也全裹起小脚来。后来的宋,元,明,清各个朝代,也都推崇小脚,那些明主贤相,文人墨客,从王安石到曹雪芹,满腹经论,却没有一个人出来反对。
历经一千年,害了多少人啊! 这种现象,直到五四新文化运动,才遭到以陈独秀,胡适,鲁迅与周作人等人的猛烈批判,此后,才渐渐绝迹! 。
清廷颁诏禁止妇女缠足
1907年1月6日
受西方文明的影响，为使清国妇女有更大的生活自由，清帝近日颁布诏令禁止妇女裹脚，但是清国妇女已习惯了这种陋习，清帝制定法律禁止缠足恐会陷入无尽的麻烦之中。
设想美国国会立法禁止妇女缠胸或束腹，那些崇尚时髦的妇女即会停止那样做吗？尤其在目前最新流行时尚就是女子好细腰的情况下，其结果可想而知。
但是清帝自有他的办法，他随之又颁布另一项法令，即一切清国官吏如妻女有缠足者即不得在政府任职。尽管过着毫无爱情的生活，但清国妇女为了丈夫的政治前程，她们也像美国政客的妻子一样，能够克制住自己的爱美之心。
此外，清国慈禧太后还将慷慨解囊，拨出她自己的私房钱为清国女孩们兴建学堂。
对于那些虽付得起高昂学费但缠足的女孩，受学校校规限制，均一律不得入学。
慈禧太后自己就是一个大脚女人，她从未支持过缠足的习俗，而且做出了许多努力来纠正这种在清国既古老又严厉的习俗。在过去20多年里，清国人自己已做出许多摒弃缠足的尝试，最有声望和最有才华的文人们用笔和自身的影响来反对这种习俗。
社会上，如基督教和其他的非宗教团体也阻止这种习俗的发展，传教士们更是使出了浑身解数，但无济于事。作家阿瑟·H·史密斯在他名为《清国的乡村生活》一书中（书里有一系列的照片）写到：“众所周知，坐在清国君王宝座上的皇帝陛下不愿孤注一掷，冒丧失权威的危险来废除这一陋习，尽管满清的先帝们曾在全国范围内成功推行了让老百姓都梳长辫的制度，以作为他们顺从和驯服于满族统治的象征。
但鞑靼人250年的统治对种族进化没做任何合情理的修正，仅在京城有限的范围里，在隔京城几华里之外，顽固的旧习俗依然故我。对改革这个无用的、残酷习俗的惟一冲动始于在华的外国人，他们希望从帝国的中心开始，进而在全国发挥示范的作用。”
清国女人缠足的习俗是外国人了解清国的第一件事，而美国女孩束腰据说也是中国女孩最先听说的有关洋人的事之一。
然而，具有清国最强特色的这个习俗很能说明问题，它无疑缩小了一个人生活的空间和她能在社会上所能发挥的作用。这是清国女人生来便要遭受的痛苦，而为了维护这个习俗，清国女子还要忍受长时间的煎熬，即使对那些除了外表以外一无所长的女人们。
一位高贵的清国文人曾说过：“没有什么比非宗教习俗对清国人更奇特的了，它完全违背了人的本能，同时它又被清国人如此珍视而加以保留，令人无可奈何。
”
缠足能表现出女人温柔的特性，这毫无疑问，但不知道如果让清国妇女的脚无拘无束地自然生长，然后再与美国妇女相比就不够温柔了吗？慈禧太后据说有一双结实奇妙的脚，不是非常优美，但也很迷人地拱着，所以看起来不像它真实的那么大。清国南方山地一带的妇女就不缠足，她们的脚比普通的清国女人的脚要大些，与我们美国南方妇女的脚有些相像，但比清国北方普通女人的脚要短些和宽些。
如果创建女子学堂能为大清国培育出新式的妇女，并因此推翻长达几个世纪之久的习俗，那么这将比其他任何事都更有价值。
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