公元前219年，秦始皇东巡到了山东沿海的琅琊（今诸城东南），齐人徐福与一些人士上书秦始皇，声称海中三座神山，请求秦始皇派童男童女和他一起去求长生不老药。秦始皇听信了他的话，派数千童男童女乘船随他出航。经过几年，花去了许多费用，并没有得到神药。
公元前210年，秦始皇再次巡幸琅琊时，徐福恐怕受到责备，便编造谎言，说是蓬莱药由于海中有大鲛鱼，受到阻难，一定要派善于使用连弩的射手去才能排除困难。这次秦始皇又派徐福率童男女3000人，装载五谷种子、技艺百工下海。徐福航海到达日本本州和歌山。
徐福及其船队在抵达北九州的大岛后，进入濑户内海，远达纪伊半岛。 徐福东渡日本的航路较为可信的是从山东半岛出发，穿过渤海口，抵达辽东半岛，再沿朝鲜半岛近海域抵达对马海峡，经冲绳岛入日本北九洲。徐福率领庞大的船队，沿近海岸航行绕道而抵达日本表明，古代中国人近海远航的技术和知识已趋成熟。
日本和歌山县新宫町附近迄今还有徐福古墓、古祠和徐福碑文，以纪念他率男女、携种粒和耕作农具，开垦种植，养育后代之功。 。
出发点是:连云港,到达地是:鹿儿岛
徐福，即徐市，字君房，秦朝时齐地琅岈郡(今江苏省连云港市赣榆县)人，为一方士。 徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”（在秦始皇本纪中称“徐市”，在淮南衡山列传中称“徐福”）。据《史记》记载，秦始皇希望长生不老，公元前219年，徐市上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。
于是秦始皇派徐市率领童男童女数千人入海求仙，但徐市率众出海数年，并未找到神山。公元前210年，秦始皇东巡至琅岈，徐市推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍，无法远航，要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允，派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，便停下来自立为王，不回来了。
后来各史书对徐福出海一事都有所记载，只是对所到达的地方说法不一。《三国志》“吴书·吴主权传”、《后汉书》“东夷列传”、《括地志》等书记载为直洲，但具体方位不详。到了五代的后周时，僧人义楚在《义楚六贴》的“城廓·日本”中，首次明确提到徐福最终到达的是日本，并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱。
[1] 关于徐福的去向有几种说法： 来到日本，是为日本历史上第一位天皇神武天皇，成为日本人的祖先。日本现有徐福墓。就神武天皇说、或是成为日本人祖先而言，无论就史学或考古学观之，其时代皆大相迳庭。而徐福墓，一者成立年代颇晚，当是后世徐福来日传说传入日本（‘楚义六帖’为中国首次认为徐福到日本之书籍。
史记本文中并无确实记载，注释亦语焉不详。就《三国志》魏书倭人传察知，至少到东汉为止尚无徐福来到日本的传说形成。）复会所建。又，徐福墓数量过多，如杨贵妃墓，前前后后有数十座，徒增疑点。 到了琉球群岛 只是到了渤海湾中的一个小岛 于大海上遇到风暴沉没 。
答：徐福，即徐市，字君房，秦朝时齐地人，为一方士。其家乡现还不太明确，一般认为是今江苏省连云港市赣榆县徐福镇人，一说今山东省龙口市人，一说青岛胶南市人。 徐福的事迹...详情>>
