成语故事： 春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。
”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。 虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。
虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。
果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。 。
所谓“辅车相依，唇亡齿寒”，是比喻相邻两国安危与共的密切关系。辅，是面颊，也写作酺；车，是牙床，即牙车骨。面颊和牙车骨，是一表一里、互相依存的，所以叫做“辅车相依”。嘴唇和牙齿，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齿失去掩庇，就要受寒，所以叫做“唇亡齿寒”，也叫做“唇齿相依”。
春秋时，晋国的近邻有虢、虞两个小国。（晋国在今山西和河北的南部一带；虢指北虢，在今山西平陆县；虞，在平陆县东北。）晋国想并吞这两个小国，计划先打虢国。但是晋军要开往虢国，必先经过虞国，如果虞国出兵阻拦，甚至和虢国联合抗晋，晋国虽强，也将难于得逞。
晋国大夫荀息向晋献公建议：“我们用屈地产的名马和垂棘出的美玉，作为礼物，送给虞国，要求借路让我军通过，估计虞公（虞国国君）会同意的。”晋献公说：“这名马和美玉是我们晋国的两样宝物，怎可随便送人！”荀息笑道：“只要大事成功，宝物暂时送给虞公，还不是等于放在自己家里！”晋献公顿悟，便派他带着名马美玉去见虞公。
虞国大夫宫之奇知道了荀息的来意，便劝虞公不可答应晋军“借路”的要求，道：“虢虞两国，一表一里，辅车相依，唇亡齿寒，如果虢国灭亡，我们虞国也就要保不住了！” 宫之奇对虞公说的这段话，原载《左传·僖公五年》。在《左传·哀公八年》的记载中，子泄对吴王也说过：“夫鲁，齐、晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。
”又，据《三国志·魏志·鲍勋传》载，鲍勋曾对魏文帝曹丕说过“吴、蜀唇齿相依”。 宫之奇以辅车唇齿来比喻虢虞两国相依相存的关系非常确切。但虞公竟不听宫之奇的良言忠告，不但答应“借路”，而且愿意出兵助晋打攻虢国。宫之奇料将亡国，无法挽救，只得带着家小，趁早逃到曹国去了。
这样，晋献公就在虞公的“慷慨帮助”下，轻而易举地灭了虢国。晋军得胜回来，驻扎在虞国，说要暂住以整顿人马，虞公还是毫不戒备。不久，晋军发动突然袭击，一下子就把虞国也灭了。虞公被俘，屈地产的名马和垂棘出的美玉，仍然回到了晋献公的手里。荀息笑道：“璧则犹是也，而马齿加长矣（美玉还是原来的美玉，不过马的牙齿增多几个罢了）。
” 马的牙齿是随年龄增加的，一年增一个，所以，数一数马的牙齿，就能知道马的年龄。古人比喻年岁逐渐老了，就叫“马齿渐增”；自谦年岁徒然增长而无所成就，就叫“马齿徒增”。 由于上述故事，还产生了“假道灭虢”或“假途灭虢”的成语。假，就是借；假道、假途，都是借路的意思。
这句成语，形容先利用甲做跳板，去消灭乙，达到目的以后，回过头来连甲也一并消灭。 。
“唇齿相依”源自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，岂可再乎?谚所谓：辅车相依，唇亡齿寒者，其虞、虢之谓也。’公曰：‘晋，吾宗也，岂害我哉?’……弗听，许晋使”。
果如宫之奇言，晋灭虢后，即把虞灭掉了。虞与虢，休戚相关、利益与共，文中说得清楚，其中，使用了唇与齿的密切关系进行形象的比喻，说明古人对这一问题的认识比较深刻。除《左传》外，这一用法在先秦古籍中的运用非常普遍，如《墨子》、《庄子》、《吕氏春秋》等著作中都可找到。
特别是《墨子·非攻中》说的“古者有语，唇亡则齿寒”的话，说明在它之前更久远的年代里，人们对唇齿关系的认识已达到了相当高的水平。由此典引申出的成语很多，如“唇亡齿寒”、“唇竭齿寒”、“唇齿辅车”、“辅车唇齿”、“辅车相依”、“虞虢相依”、“虢灭虞亡”、假途灭虢”等。
所谓“辅车相依，唇亡齿寒”，是比喻相邻的两国安危与共的密切关系。辅，是面颊，也写作酺；车，是牙床，即牙车骨。面颊和牙车骨，是一表一里、互相依存的，所以叫做“辅车相依”。嘴唇和牙齿，也是表里相依的，嘴唇如果不存在了，牙齿失去俺庇，说要受寒，所以叫做“唇亡齿寒”，也叫做“唇齿相依”。
答：唇亡齿寒 ( chún wáng chǐ hán ) 解 释 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，利害相关。 出 处 左丘明《左传·僖公五年》：“谚所谓...详情>>
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