租 庸 调 制 ： A）太宗授田人民，丁男年纳粟二石为租；每年替国家服役二十日，称为庸；又 须每年输纳土产，称为调。 B）太宗为民制产，轻役薄赋，使人民生活富足；而税项分明，国家收入稳定， 国力更为充裕。唐代初兴之时（公元619年），唐高祖颁布了一项赋税制度，这就是著名的租庸调制：“每丁租二石，绢二匹，绵三两。
”公元624年，高祖又重新颁布租庸调细法：“每丁岁粟二石，调则随乡所产绫、绢各二丈。……凡丁，岁役二旬，若不役，则收其庸，每日三尺。” 庸调制度的特点是以丁为征收单位，同时把力役也以布帛的形式来代纳。这是它不同于前代实行的户调制所具有的先进性。
唐代每丁均有服役期，但通常都是由匠籍的人们承担，而普通男丁只需以绢代庸。一个普通丁男每岁需交给政府的庸调合计为两匹绢。以绢代庸，保证了农民有更多的时间从事家业生产，这在一定程度上推动了唐代经济的发展。同时，政府征税的时间较合理，一般在每年秋季。
而唐代所养之蚕多为春蚕，如此自养蚕到织绢的整个工序可在秋季前完成，正好赶上法定交纳庸调的时间。 。
租庸调制，亦源于北魏的租调制。唐武德二年（619）和七年颁布新令，规定：每丁每年纳租粟2石；调随乡土所出，每年纳绢（或绫、絁）2丈，绵3两，不产丝绵之地，则纳布2丈5尺，麻3斤；每丁每年服徭役20日，不服则纳绢或布代役，每天折绢3尺或布3尺7寸5分，称作庸。
政府加役15天，免调，加役30天，租调全免，但加役每年不得超过30天。如遇灾年，依灾情轻重，适当减免租庸调。均田制和租庸调制的实施，对唐初恢复和发展农业生产，促使劳动力与土地结合，保证政府赋役来源，协调统治阶级内部矛盾，起到了积极作用。均田制实施范围和实施程度学界看法不一，但授田不足确为普遍现象。
唐均田令中对口分田买卖限制的放宽，体现了土地私有制因素的增长，普遍以庸代役，则体现了国家对农民人身依附关系的松弛。唐高宗以后，土地兼并加剧，农民逐渐破产流亡，均田制逐渐遭到破坏，按人丁为征收赋役的基本对象的租庸调制，与土地占有状况已不相适应，唐朝政府开始逐渐调整征收原则和内容。
德宗建中元年（780），正式实行两税法，均田制和租庸调制遂名实俱废。 。
公元619年制定：男丁每年每年粟2石，叫“租”；每年服役20天或每天交3尺绢（或布3.75尺）代役，叫“庸”；每年交绢2丈，棉3两（或布2.4丈，麻三斤，叫“调”。
凡丁，岁役二旬，若不役，则收其庸，每日三尺。” 庸调制度的特点是以丁为征收单位，同时把力役也以布帛的形式来代纳。这是它不同于前代实行的户调制所具有的先进性。唐代每丁均有服役期，但通常都是由匠籍的人们承担，而普通男丁只需以绢代庸。一个普通丁男每岁需交给政府的庸调合计为两匹绢。以绢代庸，保证了农民有更多的时间从事家业生产，这在一定程度上推动了唐代经济的发展。
答：租 庸 调 制 ： A）太宗授田人民，丁男年纳粟二石为租；每年替国家服役二十日，称为庸；又 须每年输纳土产，称为调。 B）太宗为民制产，轻役薄赋，使人民生活富足...详情>>
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