我认为：对诸葛亮的评价应该秉承着历史唯物主义的观点，一分为二看待。纵观诸葛亮一生，应该说，他是光辉的，但是人非圣贤，当然，他有很多缺点。 首先，他的功绩应该肯定。 四川今天北称为：天府之国。究其根源，来自于诸葛亮治蜀之功。大家知道在刘备入主西蜀之前，西蜀乃蛮荒之地。
人民蒙昧，野兽出没，生产力极其落后、低下。经过诸葛亮的治理，生产力跃居全国前茅。人民安居乐业，社会治安空前良好，做到了夜不闭户，路不拾遗的境地。蜀地开始成为中国富庶、繁华的地区之一。诸葛亮还发明了很多农耕器具，以利于农业生产。所以，至今蜀地老百姓还怀念诸葛亮的功绩。
这是不可磨灭的历史功勋。 有人会说，诸葛亮逆历史潮流，扶持一个没落的汉王朝，是历史退步，是倒行逆施。这对不对呢？值得商榷！在当时哪个历史背景，诸葛亮的选择无可厚非。按一些学者所言，诸葛亮应该帮助曹操完成统一大业，而不是怂恿刘备三分天下。我觉得不是这么简单。
第一，曹操值不值得贤士们帮助统一华夏。我们看看曹操所作所为，尽管算是个英雄，但是残暴不仁，冷酷多变，并不是天下福祉。况且曹操出身宦官，让好多士人看不起，也没有统一华夏的号召力。诸葛亮选择刘备是多方面的：一是，刘备礼贤下士，诚心招纳贤士。二是，刘备汉室宗亲，有号召力。
古人特讲究门第。要说，西汉末年比刘秀出色的人难道没有吗？还不是他室汉室宗亲，有号召力，又有谋略，才有许多贤士去帮他打天下。三是，在刘备处，知识分子完全有了用武之地。刘备放手诸葛亮去干，言听计从。让古代知识分子的梦想得到实现。拥有一个开明、信任的君主，有一个施展报复的舞台!这是多少代知识分子梦寐以求的理想。
再者，刘备宽仁，爱民，有作为明主的先决条件。得民心者得天下，诸葛亮的选择是对的。 另外，诸葛亮也不是提倡分裂。他在隆中对曾说得很明白：联吴抗曹，以待时机，灭吴统一华夏。只是出师未捷身先死，才长使英雄泪满襟！时势让满腹才华的诸葛亮没办法。 况且，我们知道，直到唐以后，士族势力才逐渐消亡。
那时，正处反动的士族势力猖狂的时候，诸葛亮尽管雄才伟略，但是挡不住这股逆流。（注：曹操和孙权也曾努力消除士族势力，但是没成功，却成为士族势力的维护者） 再者，诸葛亮极大的促进了西蜀的文化。经济建设。似的西蜀数百年后，人才辈出，文星璀璨，产生了如苏东坡、李白等大文豪。
经济上人民富裕，蜀地富庶。 诸葛亮还注意搞好民族团结，“七擒孟获",让西南少数民族归化汉文明。起到了融合民族，传播汉文明的作用。 对国内，诸葛亮依法治国，奖罚分明，让蜀国成为三国中唯一的“文明之邦”。对外，诸葛亮联合东吴，抗击曹魏，努力实现统一大业。
但是，诸葛亮的确有缺点。 首先，他不注重人才的培养，致使“蜀中无大将，廖化为先锋”。足可见蜀国人才严重断层，后继无人。 再者，他没有制定选贤纳士的好政策。致使好多英雄豪杰游离在政权之外。 第三，他自己本来士倡导民主、任人唯贤的。但最终走上了反面，他自己独断专行，不能听取别人的宝贵意见。
如，他多次伐魏，有大臣提出，多年征战，国库空虚，人民得不到休养生息。这是多么远见卓识的建议，但是诸葛亮端出刘备先主，执意伐魏。结果劳民伤财，最终被司马氏所灭。 最重要的是，他分不清指责范畴，竟然“亲校薄册”。这种小吏所作之事，一个堂堂丞相作，可见他分不清主次。
最后被累死也是咎由自取。
军师，为部上出谋划策等用到诸葛亮此人上面是不为过的 以草人代替肉身使对方防不胜防等等都可以用来评价诸葛亮 我们要学习诸葛亮的精神啊哈哈
诸葛亮功高盖主，甘心为刘氏家族牺牲自己的青春，甚至是生命。受任于败军之际，奉命于危难之间。可谓是：鞠躬尽瘁死而后已。 未出茅庐便已知天下三分，运筹帷幄之中，决胜于千里之外。后人称之为：卧龙诸葛。当之不愧。及至辅佐刘备，草船借箭，巧设八阵图，七擒孟获，六出祁山，一生功劳至伟，非他人能及。
范文： （来自网络）
衰叹诸葛亮 诸葛孔明，你，在世人的心目中，永远是历史的一颗璀璨的明星，总在高空引照。你的一生总是与智慧交结着，你的一生总是与忠良伴随。对！你是智慧的，你无愧是忠良的代表！但是我要说，你在关键时刻不够明智。 你未出茅庐，已知天下三分，既显示你的雄韬大略。
你这天卧龙一出山，首战—火烧博望坡，杀得夏侯墩闻风丧胆，慌不择路。此后你的才智便如一江春水向东流，似那火山爆发而一发不可收拾。 你手持羽扇，犹如一把利剑，运筹帷幄之中，决胜千里之外。火烧新野，草船借箭，智取汉中，尽显你的风采；江东舌战群儒，三气周渝，骂死王朗，更显你的大智；七擒孟获，平定西南，空城计，再显你的英杰。
你不仅是智慧的化身，而且对刘备也是忠心耿耿。 刘备三顾茅庐，恭你出山，你为报刘备知遇之恩，毕生效犬马之劳。你为蜀汉政权鞠躬尽瘁，死而后已。你不愧是一代忠良，不愧为人臣的楷模！ 但，你在关键时刻又不明智！ 刘备白帝城托孤，将辅国的重担托付在你肩上，你毅然地抗起这个包袱，报答刘备，兴富汉室，就是你毕生的职责，你的信念，你的追求。
你辅佐刘禅，兢兢业业，十年如一日，丝毫不敢怠慢。你弘扬先帝刘备的遗志，对刘禅正确教导，为此白发可否多了几根？但是你可知道刘禅可是个扶不起的阿斗啊！刘禅乃无能之辈，无论丞相你进多少忠言，呕多少心肺之血，都是徒劳无功，于是无补的牙！ 你可曾记得，刘备在临终前对你说：若此子可辅，则辅之，如其不材，君可自为成都之主。
”刘禅，昏庸无能，正天声色犬马，不理朝政，宠幸宦官，他病入膏肓，无药可救，难道这样的人“可辅之”？不可辅牙，但是国家还要继续生存和发展，百姓还要过太平生活，你就不能废刘禅而成帝业？ 不，没有，你丝毫没有这么想过，你太忠心了，太“迂腐”了，你太不明智了。
六出祁山，本想兴富汉室，成就霸业，可结果却因刘禅的几句区区戏言而以失败告终；前后出师表感人肺腑，可这对昏庸无能的刘禅来说，是再也普通不过的两份表文罢了！刘禅，是国家的累赘，是人民的罪人，难道你就不能执政当权，即位称帝？ 但，你始终没有这么做，你仍是扮演臣子的角色。
最后，你出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 丞相呀！倘若你继承皇位，则汉室兴盛，指日可待，天下兴旺是为期不远，人民生活也是否极泰来。思索一下，如果你这样做，不正是对国家，对天下苍生的最大厚赐吗？ 但丞相你终究没有这么做，你只为人臣，为摇摇欲坠的蜀汉政权做最后的挣扎。
你没有忘记刘备的那句话，你可曾知道，就因你的不明智，蜀汉最终以灭亡的命运退出了历史的舞台。 历史已经过去，不管后人如何评价丞相你，但在我看来，丞相你的一生，既是辉煌的，又是悲哀的，衰叹你的不明智！ 。
陈寿些《三国志》时，把他的前《出师表》附上了，司马光编《资治通鉴》时，把他的后《出师表》附上了，这是古代史家对诸葛亮的评价。
