人们总要揭示一个领域里的规律，如果这些规律的出发点是客观的、物质的，我们便说其理论体系是唯物主义的；如果这些规律的出发点是主观的、精神的，我们便说其理论体系是唯心主义的。康德没有找到二者的区别，但在他之前，人们认为自然科学的根本原因是神的安排，但康德写了一本书《纯粹理性批叛》，认定在自然科学内没有上帝的地位；马克思虽然也没有找到唯物主义与唯心主义的区别，但在他之前，人们普遍认为在社会科学领域是唯心主义说了算。
马克思从人总要先吃饭出发，论证了社会科学领域也是唯物的。 至于说到区别，大体上说：从上帝和神出发的，是客观唯心主义；从心和精神出发的，是主观唯心主义；从物质世界（包括人自己的身体）出发，就是唯物主义。
在实际生活中区分唯物与唯心要困难得多： （1）承认世界是可知的，是唯物主义 （2）承认世界是发展的，是唯物主义 （3）承认世界是联系的，是唯物主义 （4）承认世界是辩证的，是唯物主义 （5）承认世界包括人自己是一种存在，是唯物主义 （6）承认世界上的事物都是一个过程，是唯物主义 反之，都会走向唯心主义。
唯物主义者认为物质决定意识. 唯心主义者认为意识决定物质.
唯物主义：世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映（物质第一性，意识第二性） 战国荀子：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。” 东汉王充：“天地合气，万物自生。” 南朝范缜：“形存则神存，形谢则神灭。
” 明朝王夫之：“气者，理之依也。”“天下唯器”，“道者器之道”，“无其器则无其道”。 唯心主义：世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质（意识第一性，物质第二性） ①主观唯心主义：世界由人的意识创造、决定宋朝哲学家陆象山：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。
” 明朝哲学家王阳明：“心外无物。” 英国哲学家贝克莱：存在就是被感知。物是“感觉的组合”、“观念的集合”。 ②客观唯心主义：世界由某种神灵或不可捉摸的绝对观念创造、决定宋朝哲学家朱熹：“理在事先。” 柏拉图：世界是“理念”的影子黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”。
③宗教：上帝、神创造和支配世界唯心主义两种形式，虽有某些差别，但本质上是一致的。它们都认为，思维、意识是第一性的，存在、物质是第二性的，颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系，背离了自然科学和人们的实践经验。
唯物主义者实事求是尊重客观规律。 唯心主义者凭个人想象强调主观意识。
你提的这个问题，连马克思都回答不了。他只会说，承认物质第一性的是唯物主义者，承认精神第一性的是唯心主义者。但承认不承认不过是一种主观意向，因此，马克思的这种回答本身就是唯心主义的。在当今世界上只有文殊能科学地回答这个问题。想知道答案，请致函dashuizlsn@
答：布莱德利是否是唯心主义者并不明确，但他确实认为我们对特定存在的直 接经验就是我们所谓的实在。在其第二本主要著作《逻辑原理》（ o/L叹/c，1883年）中，布莱...详情>>
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