由巴门尼德篇（132c-133a）： 若“型”（或“形式”）使分有物相似 因为分有物像“型”，所以“型”必定像分有物 那么为了说明“型”和分有物之间的相似，又必须设立一个使它们相似的新“型” 以此类推，需设立无限新“型”，即陷入无穷倒退。所以“分有”无法解释个体间的相似关系,事物不是因为像而分有“型” 亚里士多德将以上“分有”的无限倒退称为“第三人论证”，即：如果需要第三者来说明两个事物的关系，那么需要设立无限多的第三者。 第三人论证又称“外在关系说”，即如果两事物间的关系是外在于它们的独立存在，那么需要设立无限多的外在关系。
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答：可以.要一步一步走. 目前,但不很有用!在发达地区在城市还可提倡. 打个比方吧,20多年前有多少省市把英语为主课来上(我说得是义务教育这一段). 你看看,现在连...详情>>
答：教育的基本目的和任务就在于授业、释疑和解惑，也就是对人类各种已有知识的诠释和传授。你明白了这一点，也就明白了教育与诠释学之间的内在联系了。详情>>
答：因为爱是很重要的，它能教会我们爱详情>>
