首先要承认，迄今为止的人类社会发展从来没有离开过所处其中的地理环境，它是人类生存和发展的重要基础。特别越是在人类社会早期，人类对地理环境的依赖性越大；当然即使是在人类社会的原始阶段，社会发展速度也并非与地理环境优越性程度成正比。地理环境与人类社会均处于不断运动变化而又相互影响、相互制约之中。
你所说的“地理决定论”一般称为地理环境决定论，它是以人类生存发展的条件之一，地理环境作为人类社会发展历史过程中解释社会历史现象产生的最根本的原因，所以叫地理环境决定论，比如认为地理环境对各民族生理、心理、气质、宗教信仰、政治制度的决定性作用，认为“气候王国才是一切王国的第一位”，就像热带地方通常为专制主义笼罩，温带形成强盛与自由之民族等等。
它的错误的根源在于从事物存在和发展的外部寻找根源，把地理环境作为社会历史发展过程中的决定因素，而不是从人类社会发展过程在的内在动力，即生产力生产关系的矛盾中分析。在这一点上，我认为马克思的唯物史观是正确的，当然这也并没有否定地理环境的重要作用。
任何决定论都是错误的，“地理决定论”亦然。
因为地理环境与人类社会均处于不断运动变化而又相互影响、相互制约之中。走向另一极端主张无视地理环境和随心所欲地践踏地理环境的地理环境虚无主义，均与社会发展的客观规律相违背，也必然在实践中碰壁。 并且人不识被动的自然的承受者，他会努力的将自己的意志深深地打进自然环境。而且，结果是有多种原因共同作用的结果，所以单纯依靠地理环境决定论是不能够盖全的。如果你足够严谨的话，就会发现，其实，因果关系也没有那么可靠！
知道事物的产生和发展，是多元性这一基本的事物发展模式，就知道决定二个字是错的了，与前面的大理论相违背，
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答：可以.要一步一步走. 目前,但不很有用!在发达地区在城市还可提倡. 打个比方吧,20多年前有多少省市把英语为主课来上(我说得是义务教育这一段). 你看看,现在连...详情>>
答：完全不适用。详情>>
答：可以.要一步一步走. 目前,但不很有用!在发达地区在城市还可提倡. 打个比方吧,20多年前有多少省市把英语为主课来上(我说得是义务教育这一段). 你看看,现在连...详情>>
