明帝说日：古代君主对日的敬畏之情

明帝说日：古代君主对日的敬畏之情

太阳作为天空中最耀眼的星体，自古以来就备受人类朝拜和敬仰。在中国古代，一些君主甚至将太阳视为神灵，展现出极其激烈的崇拜情感，其中最为著名的便是唐朝的明皇。

明皇李隆基的太阳崇拜情节，可以追溯到他登基之前。传说在唐高宗去世前，他临终前只留下“日月悬于空，何时复中宫？”这一句话。而李隆基在得知这个预言后，便深信不疑，更加笃信太阳即是天子的化身。当他继位为帝，并将他的权力合法性建立在太阳崇拜上时，他开始通过各种方式展示自己对太阳的敬意。

明皇首先命令建造了丽正殿，“丽”意味着美好和庄严，“正”意味着尊贵和权威。丽正殿依照太阳升起的方向而建，表达出皇帝对太阳升起时的敬仰心情。此外，在丽正殿的正中央悬挂着一块称之为“璇玑”的大鼓，每天日出时，都要敲响这块大鼓，以示明皇的虔诚崇拜；日落时则在西北角的城墙上点燃火炬，祭拜即将离去的太阳神。

明皇还规定了每年进行一次的“日讳”仪式，要求除了少数人以外，全国官民都要私下称日为“岁君”。这个称呼，不仅突显了太阳在国家体系中不可替代的地位，更让所有人在日常生活中不停地提醒自己，太阳在上方，周围的一切都由他掌控。

此外，明皇还规定了一些关于日的礼仪。如果有公卿进见，必须等到正南方上弦月第一次出现，才能入宫见面。国家各级官员上朝时也必须主动提起自己观赏日出日落的心得，表示自己对天道规律的认同，对明皇的忠诚。

细心的人甚至可以从唐朝的艺术品中看出李隆基的狂热太阳崇拜。唐朝画家刘松年的《滕王阁序》（王勃所写的《滕王阁记》的赞序），就画有“予览《离骚》，目瞪口呆，心旷神怡……孔雀东南飞，五里一徘徊；凤凰于飞，百里无往来；江流天地外，山色有无中。往往在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”等醉人的图景，但其中明显可以看到一只红太阳笼罩着 entire hill丘和 flying Phoenix凤凰。不夸张地说，明皇对太阳的狂热崇拜构成了唐朝文化的重要组成部分。

虽然现代人可能难以理解古代君主们对太阳的过度敬畏，但这也反映了当时封建社会的一些特点。由于社会制度限制了普通人的行为范围，所以君主以及其他具有象征性意义的对象（如日、月、星辰等）便成为了人们行为习惯的主要指引。在这样的背景下，太阳便成为了具有宗教色彩的象征性存在，而明皇则以此构建出一套自己安身立命的权力逻辑。

总之，明帝对日的崇拜不仅是一种东方神秘主义，更是政治符号的一种演绎方式。它凸显了李隆基对统治权和神灵信仰的渴求，并对唐朝文化产生了深远的影响。