床尾凳为什么叫做春凳？

答：【牛耕田】(廣東俗語)牛耕田，馬食穀，老竇賺錢仔享福。象行田，仕行目，過河卒仔不退縮。兵殺敵，將閃縮，功成身退享俸祿。男善變，女易哭，貧賤夫妻難和睦。流水清，死水濁，人望高處無滿足。冰易化，錢難蓄，巧婦難為無米粥。水維生，土長木，光合作用葉變綠。賭易學，書難讀，賭仔何曾買大屋。命註定，運難蔔，三衰六旺好難捉。仙灑脫，凡人俗，犯規和尚食狗肉。陽壽盡，落陰谷，生老病死乃定局。生老病死，是一个大自然的规律，不可逆转。道家认为生老病死自然规律人之常情。即出生、衰老、生病、死亡。就像季节一样，有春夏秋冬的变化，花草树木到了冬天就会枯萎春天有开始生长一样，周而复始，循环不断的。所以生命也是这样，生老病死就和四季轮回一样，周而复始循环不断。一般人很难理解这个理论，甚至排斥认为是迷信或者是违背科学，但是这个复杂的问题还是建议大家去看看佛教说的《十二因缘》的缘起就会明白了。这就是佛教的人有前世今生只说，也就是每个人都有的轮回。现在就给大家分析一下这是个怎么样的过程！但是我们能看见四季变化，为什么不知道我们的前世呢？就是因为我们看不见所以很多人就否定了生命的轮回；但是没有人会否定季节的变化。无明愚痴生行，行生识；识生名色，名色生六入；六入生触，触生受，受生贪爱；爱生执取。执取生有，有致生，生致老死，这就是十二因缘。这样一来，就有了身体，有了身体就有了生死。死后心识随着生前的善恶之行去往来世，遇到有缘父母，再受形体，生起新的六根。熏染新的习气，另受苦乐。加上环境的转变，都已经和前世不同了。都不能恢复到原先的身体，形象、住所和环境了。犹如大树不能再恢复到种子一样。同样大家也可以参考藏传佛教的《生死轮回图》，这幅唐卡除了画工精致，色彩艳丽之外，就是对其中错综复杂的内容感到疑惑不解。事实上师生死轮回图清晰地解释了十二因缘缘起的观点，那就是：心毒、轮回、六道、八苦、十二因缘和涅槃等等，生动的表明了佛教的世界观和生命轮回真相。