有关五月的经典语录

胡姓由来有这几种说法：出自妫姓、以国名为氏、他姓改姓、古代北方匈奴族后裔敕勒族、源于职业、出自少数民族、得姓始祖。

1、出自妫姓

西周初年，帝舜的后人胡公满受封于陈国，其后人有的以胡为氏。根据《元和姓纂》等史籍记载，胡氏的姓源可以追溯到上古圣君虞舜的妫姓后裔。

2、以国名为氏

姬姓胡国，是西周初分封的周朝同姓诸侯国，曾参与以楚国为首的联军去攻打吴国，后来又跟随楚国与吴国作战，楚国回师途中顺便吞并了胡子国；归姓胡国，在安徽阜阳。在鲁定公时被楚国灭掉。春秋末期，这两个胡国先后被楚国所灭，其国君的子孙都以胡为姓，国人都以胡为氏，称胡氏，形成两支胡氏，世代相沿。

3、他姓改姓

南北朝时北魏鲜卑族有胡骨氏，人中原后改为汉姓，称胡氏。李唐皇家的后裔为胡三公拯救于危急之中，其后发达，遂为明经胡氏。

4、古代北方匈奴族后裔敕勒族

胡姓中，除了源自黄帝后裔的这一支外，外族改姓胡的也为数不少。汉代以后，特别是五胡乱华之时，进人中原的外族，纷纷改姓“胡”氏，为汉族胡氏添了新的成分，使得后来胡姓的繁衍又多了一支世系。如后周的胡琮，就是敕勒族人，其后世子孙皆为胡姓。

5、源于职业

出自鲁国和齐国的胡史官职；出自汉朝的胡骑校尉；出自古代的胡夫，他们后裔子孙中有以先祖官职称谓为姓的。

6、出自少数民族

在历史上，鲜卑、契丹、溪、高车、满、苗、瑶、普米、彝、回、赫哲、达斡尔、傈僳、白、锡伯等古今民族中，都有胡姓的存在。

7、得姓始祖

远古时代，舜当天子之前，尧将其两女嫁给舜，让其居于妫河边，从此舜的后代便称为妫姓。西周初年，周武王灭商后，将自己的长女嫁与舜帝的后代妫满为妻。妫满死后，谥号为陈胡公，故又称胡公满。其子孙有以其谥号为姓者，称为胡姓。陈胡公亦被后人尊为胡姓的得姓始祖。

相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。

《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题。

扁鹊，生卒年不详，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚人。扁鹊曾居住在中丘（内丘）蓬鹊山（蓬山、鹊山的通称）九仙洞（又名秦越人洞，唐代于鹄诗《秦越人洞中咏》有记），从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”（石盆）之水，修得高超医术。

金骏眉不可以煮。

因为金骏眉是红茶，红茶用来冲泡即可，用煮会破坏茶的口味和营养成分。

金骏眉茶，属于红茶中正山小种的分支，原产于福建省武夷山市桐木村。由正山小种红茶第二十四代传承人江元勋带领团队在传统工艺的基础上通过创新融合于2005年研制出的新品种红茶。之所以名贵，是因为全程都由制茶师傅手工制作，每500g金骏眉需要数万颗的茶叶鲜芽尖，采摘武夷山自然保护区内的高山原生态小种新鲜茶芽，然后经过一系列复杂的萎凋、摇青、发酵、揉捻等加工步骤而得以完成。金骏眉是难得的茶中珍品，外形细小紧密，伴有金黄色的茶绒茶毫，汤色金黄，入口甘爽。

“别叫我达芬奇”这个梗的意思是暗戳戳的表白。

在《别叫我达芬奇》这首歌的第一分钟十七秒的歌词是“要不要和我在一起”，如果对方说了“《别叫我达芬奇》第一分钟十七秒”，则证明对方在变相地表白。

《别叫我达芬奇》这首歌的原唱是王凯琳，这首歌延续了王琳凯轻快自在的音乐风格。该曲的曲调轻快入耳，歌词浪漫动人。王琳凯的演唱，唱出了比常规Hip-Hop更俏皮的一面，搭配复古爵士的浪漫质感，令歌曲具有吸引力。

现在武汉话苕是指人笨，蠢得很。但是亲人朋友间说对方苕都是比较方言话善意的表达。批评对方某一个简单的问题都想不出来。

武汉话是流行于湖北省武汉市中心城区及其毗连地区的地方方言，被归类西南官话—湖广片—鄂中小片，也有移民方言之说，毕竟有“九分商贾一分民”之说。武汉话源于明清武昌府的官话。

武汉话被划归西南官话湖广片，有武汉老城区方言和新城区方言之分。建国之前，武汉三镇之间方言也有所不同，有些词汇和语调不完全一致，有细微差别，建国之后，三镇往来互通，三镇老城区方言几乎已完全相同。