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缠足起源于北宋后期，兴起于南宋。

宋朝统治者的推崇对缠足的产生发挥了巨大作用。宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。根据《鹤林玉露》记载，宋朝公主普遍缠足，有人自称是柔福帝姬（公主），因为自己脚大而被怀疑是冒充公主。《宋史·五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直”。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。宋代著名文学家苏轼《菩萨蛮·咏足》称女子小脚为“宫样”，曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”，这也足见缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。缠足也很受宋朝文人的推崇，连苏轼、辛弃疾都有歌咏和欣赏缠足的篇章。苏轼《菩萨蛮》词中有“纤妙说应难，须从掌上看”，辛弃疾《菩萨蛮》有：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”句，常常为人们引用。

北宋初期妇女尚未缠足，《南村辍耕录》说，缠足在“熙宁、元丰之间，为之者犹少”。熙宁年间为熙宁元年（1068年）至熙宁十年（1077年）。元丰年间为元丰元年（1078年）至元丰八年（1085年）。在熙宁、元丰年间已有缠足习俗，但那时“为之者犹少”，从而也可推知缠足风俗当时出现不会太久，因此妇女缠足风俗产生于宋朝公元十一世纪。

到了宋徽宗宣和年间（1119-1125年）（北宋后期），缠足风俗有了一个较大的发展。记载北宋后期、南宋前期的礼仪、风俗、政事、艺文的《枫窗小牍》记载宣和以后汴京闺阁“花靴弓履”，更重要的是这时出现了专门的缠足鞋——“错到底”并在社会上流传开来。进入南宋，缠足风俗得到发展。

明代，妇女缠足之风进入盛行时期。明朝浙东丐户男不许读书，女不许裹足。是否缠足成为社会地位、贵贱等级的标志，可见当时社会对于缠足的推崇。缠足言必三寸也始于明代。

清朝被推翻后，孙中山正式下令禁止缠足。到了五四运动时期，缠足更成为各派革命运动和激进分子讨伐的对象，陈独秀、李大钊等人都曾撰文痛斥缠足对妇女的摧残和压迫。新中国成立后，缠足恶习被彻底废止，中国的妇女才得到了彻底的解放。