七夕是什么节日

无边丝雨

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七夕(中国情人节的由来和传说)是什么节日？

中国有许多传统节日，中国情人节是其中之一。它有1000多年的历史，每个节日都有其特殊的意义。中国情人节也被称为“中国情人节”，中国情人节是在每年农历七月初七。中国情人节，又称乔奇节、乔奇节或七夕节，中国情人节的由来是什么？中国情人节有哪些故事和传说？和这位不是历史的先生一起来了解一下中国情人节的起源和传说吧！

七夕的由来

七夕，原名乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代。东晋葛洪所著《西京杂记》有记载“汉彩女常于七月七日在汉石像上穿七孔，以致人皆在之。”这是我们在古代文献中见到的最早的乞巧记录。后来在唐宋诗词中，多次提到女子乞巧。唐朝的王建友写过一首诗“昏星缀珠，七夕宫忙乞技”。据《开元天宝遗》记载，唐太宗与妃嫔七夕在清宫夜宴，宫女们自讨没趣。这一习俗在民间也经久不衰，代代相传。

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七夕源于人们对自然的崇拜。从历史文献来看，至少在三四千年前，随着人们对天文学的了解和纺织技术的出现，已经有了关于牛郎星织女星的记载。人们对星星的崇拜远不止牛郎星和织女星。他们认为东西南北各有七颗代表方向的星，合称为二十八宿。其中北斗七星最亮，可用于夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，也叫魁首。后来有了科举制度，中学状元被封为“大奎天下秀才”，学者们把七夕称为“魁星节”，也叫“晒书节”，保留了最早的七夕来源于对星星的崇拜的痕迹。

七夕也来源于古人对时间的崇拜。“七”与“期”谐音，月、日均为“七”，给人以时间感。中国古代把太阳、月亮和水、火、木、金、土五大行星合称为“七曜”。七这个数字在民间表现为时间上的阶段性，“七七”在计算时间上往往是最后的。在老北京，给死人做道场的时候，做“七七”总是很完美的。现在的“周”的计算用“七obsidians”在日语中还是保留的。“七七”与“吉祥”谐音，“七七”有双重吉祥之意。这是一个吉祥的日子。在台湾省，七月被称为“带来好运和幸福”的月份。77岁也叫“生日快乐”，因为它的草书形状像“七十七”。

牛郎织女的传说

牛郎织女传说是中国四大民间爱情故事之一，是一个流传千古的美丽爱情故事。因为有一条“爱”的主线，善良的人们把鹊桥相会的那一夜指定为“情人节”也是合情合理的。现在很多人都想把“七夕”定为“中国情人节”。“七夕”是中国传统节日中最浪漫的一天，正在被越来越多的年轻人认可！

这个故事最早源于《诗经·潇雅大东》:“你是一个织工，你是一个织工。”虽然是七，但不是报纸。”“管一头牛，不如管一个箱子。“意思是织女三星一天走七次，两脚分开。即便如此，也无法编织成图案。灿烂的牵牛花，不能拿来开。”《天官书》记载了天体的运动，用“其北河鼓，其大星，一般；左右，左右将”，“其北织女，织女，天女也”的句子。鼓是牵牛花，中间的大星星，左右两个小星星。这是一个牛郎和一双儿女的原型。织女星，又名天孙，也是织女星是天帝第七个孙女的神话起源。

到了汉末，《古诗十九首》写道:“一颗遥远的牵牛星，娇娇河畔的一个汉族女子。一只精致的手，一个狡猾的诡计。一整天，泪如雨下。这条河又清又浅。有多大区别？在水之间，我不能说话。”比如曹丕的《葛炎行》说:“牵牛花与织女遥遥相望，河梁无涯”。织女和牵牛花都被认为是恋人。所以秦汉时期应该是牛郎织女故事形成的前期。在湖北云梦水浒地区出土的秦简中，有“牵牛得(娶)织女未果”的记载。

《牛郎织女》的故事情节，在南朝梁殷芸的小说中已经大致勾勒出来了。当时类似的记载还有很多，比如宗楚的《荆楚纪年》、吴郡的《续齐谐纪》、周初的《风土纪年》，都讲述了七夕牵牛花与织女相会的故事。20世纪初敦煌石窟发现的《搜》中的田昆仑和宋初《太平广记》中的郭翰，对明清牛郎织女故事的完成产生了较大的影响。

根据“田昆仑”的故事，田昆仑是一个穷人。一天，他看到三个仙女在河里洗澡，于是他偷了其中一件衣服。结果两个大仙女抱着衣服走了，只有小仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。他们生了一个儿子张甜。后来，仙女回到了天堂，她的儿子张甜找到她母亲的故事又出现了。

“郭翰”的故事也差不多。只不过郭翰是个“外表漂亮，能说会道，勤奋好学”的书生罢了。他说他有一天在院子里看月亮，突然看到织女下凡。他们俩情投意合，于是私下订下终身。从此，织女每晚穿梭于天地之间。有一天，织女突然对郭翰说:天帝知道这件事后，命令我不要再来，我们从此永别。郭翰的悲伤成了一种病。织女在天上得知后，派了一个丫鬟下凡，并献上了两首诗，其中一首写道:“爱人最后什么时候死？”这个记述可以说是牛郎织女故事的文人。

后来在农历七月初七，传说牛郎织女在鹊桥相会，姑娘们会来到月前月后的花丛中，仰望星空空，在银河两岸寻找牛郎织女，希望能看到他们的一年一度的相会，祈求上天能像织女一样巧妙，祈求婚姻幸福，于是形成了中国的情人节。

关于七夕的起源和传说，在全国人民中间广为流传。版本很多，但基本内容基本相同。那么牛郎织女故事发生的地方在哪里呢？也有很多说法。河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源和黄河河套，都被称为“牛郎织女”故事的发源地。其实这些说法大多代表了人们的美好愿望。

在中国情人节的这一天，中国古代的主要活动有针刺、跳蜘蛛、掷针、孕育求子、献“磨饮乐”、拜织女、拜魁星、晒书晒衣、过牛的生日。

节日习俗

针刺

这是最早的求技方式，始于汉代，传于后世。《西京杂记》云:“汉色女常于七月七日，于开门楼穿七孔针，有xi之志。”南梁宗牟所撰《荆楚年谱》曰:“七月七日，女子穿七孔彩楼，或以金银玉石为针。”

蜘蛛应该很聪明。

这也是较早的一种求技方式。它的普及比针刺略晚，大致始于南北朝时期。南朝梁宗八说《荆楚纪事》；”又是黄昏，陈瓜果在庭上讨技。如果你在瓜上有个开心网，你就觉得是个标志。”

验针技巧

这是七夕针刺习俗的变体，源于针刺，不同于针刺。这是明清时期流行的中国情人节习俗。

刘冬、俞懿正的《帝都风光》说:“七月七日午时，我丢了灵针。女人在水中，会看到水膜，绣花针一投，就会浮起来，看到水下的针影。有云有花有鸟兽有鞋有剪刀有茄子的，叫巧乞；其影厚如锤，薄如丝，直如轴蜡，是愚征。”

为孩子们播种和乞讨

旧俗中，七夕节前几天，先在一块小木板上施一层土，种上玉米的种子，让它能生出绿苗，再在上面摆上一些小茅屋和花木，使它看起来像田舍人的小村庄，称为“壳板”，或者绿豆、红小豆、小麦等。浸泡在一个磁碗中，当它长出一个完整的英寸芽时，用红色和蓝色的丝线将它们绑在一起。

牛伟庆生

孩子们会在七夕这一天采摘野花挂在牛角上，这一天也被称为“和牛生日”。据说西王母用天河把牛郎和织女分开后，老牛为了让牛郎过天河，让牛郎剥了皮，赶着牛皮去见织女。为了纪念老牛的牺牲精神，人们有“庆牛寿”的习俗。

崇拜和饮酒音乐

“磨饮乐”是中国民间七夕的一种儿童玩物，即一种小泥娃娃。其形象多为荷叶半臂裙，手拿荷叶。每年七月七日，在开封府，“潘楼街东宋门外的瓦子，周舟西凉门外的瓦子，北门外的瓦子，南巨阙门外的大街，马行街内的瓦子，都卖磨饮乐，都是小塑泥耳”。

吃适当的水果。

适当的水果是中国情人节最有名的食物。妥果，又叫“乞技之果”，样式很多。主要材料是含油糖蜜。在中国的东京梦里，叫“笑累了孩子”和“吃水果的花样”，而花样就像烧香赢了。在宋代，七夕特有的水果已经在城市的街道上出售。

神话和传说

牛郎织女传说是中国四大民间爱情故事之一，也是中国最早、流传最广的爱情故事，在中国民间文学史上有着非常重要的地位。

传说牛郎父母早逝，经常受到哥哥姐姐的虐待，身边只有一只老牛陪伴。有一天，老牛给了他一招，教他怎么娶织女。那一天，美丽的仙女们去河边洗澡和玩水。就在这时，躲在芦苇里的牛郎突然跑出来，抢走了织女的衣服。惊慌失措的仙女们急忙上岸，穿好衣服飞走了，只留下织女。在牛郎的要求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎、织女、织女、农夫、织女，相亲相爱，过着非常幸福的生活。织女也给牛郎生了一儿一女。后来，老牛快要死的时候，她告诉牛郎要留着它的皮，遇险时穿上求救。老牛死后，夫妻俩依依不舍地剥下牛皮，把牛埋在山坡上。当织女和牛郎的婚事被玉皇大帝和王母娘娘知道后，勃然大怒，命令众神将织女从阴间抓走。牛郎神不在家，就把织女抓走了。牛郎回家，不见织女，赶紧披上牛皮，带着两个孩子去追。

眼看就要追上了，王母娘娘急了。她从头上拔出金钗，划向银河。曾经浅浅的银河突然变得浑浊不堪，牛郎再也无法通过。

从此牛郎织女只能隔江相望，含泪而忍，直到永远。玉帝和王母娘娘被允许在每年的七月七日见面一次。相传七月初七，天下喜鹊会飞到天上，在银河的一座鹊桥上与牛郎织女相会。况且七夕夜深人静，人们还能在葡萄架或其他水果架下，听到天上牛郎织女温柔的情话。

离开自己的家乡，总是牵挂着钱山。

然而风吹面动绿丝愁。

白河岸边，琴声和水声。

秦朗的丝巾呈现出女人的羞耻感，反射出月亮无声的鞠躬。

要互相尊重。

郎耕田，妇织，田园生活充盈心头。

如果时间在流逝，好时光很难再来。

无力回天，天水从此分。

古典诗歌

古诗十九首，牛郎星。