十二生肖母鸡是哪个数字

属鸡人的永久幸运颜色是什么？下面一起来看看小编爱闹百科给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

是酉，其数是10.

白色;金色;银灰色

属鸡人五行属金，因此永久幸运颜色是白色、金色和银灰色。属鸡人平时可以多穿白色、银色的衣服，或者佩戴这些颜色的饰物，这样有利于自身的气运。

属鸡的永久幸运颜色：

属鸡人五行属金，因此白色、金色、银灰色都是他们的永久幸运颜色。再日常的配饰或者是衣服着装方面多增加一些这些颜色的搭配，久而久之能够帮属鸡人抵挡厄运，也能帮助他们冷静下来，不会因为过度敏感而充满攻击性，有益于人际交往，不会让人觉得他们咄咄逼人。而白色和银色的物件更有光明，纯净，理想主义的象征，既能够彰显属鸡人的时尚品味，也能够积蓄属鸡人在这方面欠缺的能量。

鸡为十二生肖之一，地支为酉，位列第十。属鸡人的运势通常是不错的，但有时候因为犯太岁或气场不顺、流年不利，就会出现运势下降的情况。发现自己的运势不佳时，人们就会想各种办法提升自己的运势，使用幸运色便是其中一种。

属鸡人适合佩戴三合、六合生肖，即牛、蛇、龙造型的饰物，佩戴这些动物造型的饰品可旺事业运、财运、感情运。属鸡人还很适合佩戴转运珠，且最好选择金、银、玉材质的，佩戴的颗数可根据自己的喜好和需求选择。

十二生肖的知识

在中国传统文化中，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等，因囊括了大多数常见的动物，属相文化在历史文化中极富有传奇色彩。那么问题来了，为什么十二生肖中没有猫？为什么老鼠排第一？……今天就给大家分享一些关于十二生肖的知识，平时可以讲给孩子们听，拿好小本本哦~！

十二生肖的典籍记载

我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的干支纪年法。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。

十二十二生肖的知识-最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：吉日庚午，既差我马。又见于《礼记·月令·季冬》：出土牛，以送寒气。十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料记载：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽也，犬也。又云：午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有吴在辰，其为龙。恰好补上了辰龙，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。

十二生肖的来历与传说

从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。

相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。也有人认为，十二生肖首先出现于记时，一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。

夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称子鼠。

凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称丑牛。

凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称寅虎。

清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为卯兔。

早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称辰龙。

上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作巳蛇。

中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称午马。

午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为羊出坡，意思是放羊的好时候，故称未羊。

下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为申猴。

下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称酉鸡。

傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为戌狗。

夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作亥猪。

就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。

在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为十二像石。

这块十二像石还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的干支纪年法。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。

这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。

龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！龙说：你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。

再说老鼠与猫本来就是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：明天一早你叫我一声好吗？老鼠点点头说：好，我一定叫你。就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。

生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。

黄帝从百兽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。

黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。

在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。猫一听急了，吼道：什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。

再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：龙哥哥，角还我！平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。

十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。