内衣外穿的维密大秀，唐女的性感谁都兜不住！

其实在唐代的《簪花仕女图》里就有类似这种服装的画像，画像里衣裙的上半部分略宽，而齐胸襦裙下裙的裙头通常比较窄，这样对比起来，差别还是挺大的。但画中的贵妇们穿的若不是齐胸襦裙又穿的什么呢？这又是什么特别的汉服形制吗？有网友说，《簪花仕女图》里的贵妇们穿的还是齐胸襦裙，只是在上身多穿了一件诃子。

诃子是一种略宽的长条状布片，其上通常绣着各式各样的花纹。在汉尚华莲等汉服商家解释诃子是一种装饰配饰，穿上齐胸的时候，因为裙头有系带，遮住了裙头的绣花，所以又在系号系带后绑上一片绣花的诃子，以示美观。在汉尚华莲的唐诃子齐胸套装模特图上，诃子的确为齐胸增添了不少华丽度，但是仔细对比一下，却并没有《簪花仕女图》里贵妇着装的效果。 

图中贵妇的诃子装扮，明显能看见腰线，而汉尚华莲模特图上则只是在裙头上加了个装饰布片，整体并没有去改变齐胸襦裙的本来穿着样貌，还是长裙自胸而下，看不出腰线。那么《簪花仕女图》里的真的是诃子吗？还是说另外一种装扮呢？

明代田艺蘅《留青日札》卷二十：“今之袜胸，一名襕裙。袜，女人胁衣也，也即唐诃子之类。”意思是说，抹胸是一种女子的内衣，类似于唐代的诃子。据古人的记载，诃子并不是像商家说的那样是一种配饰，而是跟宋制的抹胸、明代的主腰一样是女子的内衣。有些网友猜测，古人穿衣讲究古制上衣下裳，也就是上面穿衣服下面穿裙子的两段穿法，而《簪花仕女图》里的穿着很可能是诃子加裙子。也就是说诃子作为内衣单独穿着在上身，而不是像商家那样作为遮挡裙头的存在，下身则穿裙子。

这种猜测也的确是说得通。

如果诃子相当于抹胸，也可将画内贵妇的着装理解为现在汉服市场里常有的对襟齐腰的形制。只是唐代贵妇们并不像现在一样穿了抹胸之后外面还要罩对襟外衫，而是直接披上一层薄如蝉翼的大袖，更或是不披，大胆张扬地像是现在我们戏称的内衣外穿。有的诃子是作为单独的抹胸穿着，有的是与下裙缝合起来穿，也就成了我们所说的连衣裙。而这样的诃子装穿法也并不是只在《簪花仕女图》里独有，王处直墓内浮雕上也有诃子装的唐代女子，可知这样的穿衣方法可能还是唐代女子的一段风潮——满街都是内衣外穿的维密大秀，也不得不佩服唐代女子的大胆和自信。

据《唐宋遗史》载：“本自唐明皇杨贵妃作之......作诃子之饰以蔽之。”如此性感的诃子装还是杨贵妃的首创，这也不外乎《妖猫传》里的贵妃一身连体诃子装。贵妃被称为大唐的象征并不是亦步亦趋地跟着大唐的风尚走，而是贵妃本就代表着大唐的风尚，她所作的诃子装全无女子的扭捏之态，正像是大唐的开放一样，肆意地彰显着大唐女子的自信美丽。