（1）兴起的原因及条件： ①经济条件：意大利最早产生了资本主义萌芽。②阶级条件：随着资本主义萌芽的产生，经济实力壮大的新兴资产阶级希望建立符合自己要求的思想体系。③意大利是古代罗马的故乡，意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，还有机会得到拜占廷帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。
（2）兴起及发展：14世纪文艺复兴在意大利兴起，16世纪文艺复兴运动达到高潮，并传播到欧洲其他国家，在文学、艺术、科学等许多方面硕果累累。 （3）文艺复兴的实质及核心：文艺复兴实质上是资产阶级的反封建思想运动，核心是人文主义。
人文主义的主要思想就是主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。 （4）表现：①文学领域：薄伽丘，代表作《十日谈》，作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。②艺术领域：“美术三杰”，达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。
（5）影响：①思想方面：冲破了神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路。②文艺方面：创造了人类艺术史上的绚烂篇章。③自然科学方面：提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
人文主义起源于14世纪下半叶的意大利，其后遍及西欧整个地区。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。
所以，人文主义的理念，其重点是“人”，是“人”的本能的发挥，是“人”追求真、善、美的动力。 人文主义在西方文化中的发展，若就其粗线条勾勒，可分为西塞罗时代的人文主义、文艺复兴时期的人文主义和十八世纪德国的人文主义。这三个阶段的人文主义其具体内容或许有差异，然就它们的基本性格而言，皆不能担当领导西方文化生命的使命，则系其共性。
因为它们有其不可克服的局限性与不足。关于西方人文主义的限制与不足，牟宗三在其《人文主义的完成》一文中有详细的分疏与指陈。 文艺复兴时期的人文主义按其性质来说，是属于个人主义的，因此作为历史力量，它有明显的软弱性，而当某些人组织起来把它当作异端邪说或虚妄幻想加以压抑时，这种软弱性就更加明显了，但是，它所代表的思想，他对人的经验和价值的中心地位，对人的尊严的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制，尽管在十六世纪末要认识到这一点是困难的，但是未来站在它们这一边。
人文主义在文艺复兴时代冲破了封建教会的束缚，并在这种思想影响下产生了许多灿烂的文化艺术杰作。人文主义在教育改革、发掘和整理古籍方面也起过重要作用，奠定了欧洲近代教育和人文研究的基础。由于人文主义提倡重视现实和自由思考，因而又为文艺复兴时期的两个伟大历史运动－宗教改革和自然科学的兴起，提供了思想武器。
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