理校是中国古代校勘书籍的方法之一，即据理推断，以定其正误的校勘方法。 段玉裁曾说:“校书之难，非照本改字不误不漏之难，定其是非之难。”在校书过程中，遇到 无古本、善本可以凭据，或者数种版本互不相同，以致正误无所适从，但又必须明确其是非的时 候，就只能综合运用文、史等各个方面的相关知识，依据推理，综合归纳分析，最终做出判断。
因 此，这种方法在古籍校勘实践中，是要求最高、难度最大而且最危险的做法，如果使用不当或学 识修养稍有欠缺，就很容易陷于主观武断的陷阱之中。但有时材料缺乏而又必须校正出结果 时，也不得不采用这种方法。 历史上许多学识渊博的校勘大家，常能熟练地运用此法，巧妙而恰当地解决在校勘实践中 遇到的一些非常棘手的问题，清朝著名学者钱大昕的《廿二史考异》中即有不少这样的例证。
如他对《后汉书•郭太传》中“太至南州过袁奉高”一段，怀疑其词句不伦，并举出四例证据，但 又找不出原因。后来得到了闽地的嘉靖本，才知其他各种版本都把注文掺入了正文，只有闽本 不失其旧。
