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2022高考语文《寡人之于国也》教案范文

j*** 21-10-27 高三语文

教学目标：

学习了解孟子的仁政思想。

理清课文的写作思路。

能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何异于……”几个句式的特点。

教学重点：

多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。

教学难点：

课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

教具准备：

投影仪、课件、相关文字资料

课时安排：

3课时

教学过程

★第一课时

[教学要点]简介孟子及孟子思想，熟读课文。

[教学步骤]一、由《论语》导入新课

孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称。初中时，我们学过《得道多助，失道寡助》都是劝说君王实施仁政。今天，我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何凭借他高超的论辩技巧，阐述仁政的内容。

二、孟子生平及孟子思想简介

学生可结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。

教师适当补充：

孟子继承了孔子的学说，主张效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争的形势下，被认为是脱离实际的空论。但他思想中的民主精神，民本思想等都符合人民的愿望，具有进步意义。

三、时代背景介绍：结合战国时期各国的地势分布图。

四、整体感知课文

放多媒体朗读。(注意字音和停顿)

教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。

学生各自朗读课文，结合注解了解文意。

找出文章的三个关键句子，理清结构。

全班同学齐读课文。

四、布置作业

熟读课文并背诵课文。

★第二课时

[教学要点]理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。

[教学步骤]一、检查学生熟读课文情况

二、师生共同研习课文

提问：这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的?

明确：“民不如多。”

提问：在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰(学生回答)“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”?具体做法是什么?

要求学生找出来背诵，合书回答。

明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。”

提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉如何?

明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“

提问：于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问?

明确：(学生合上课文回答)“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

教师作朗读提示：要把“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中“自诩”的口气读出来;“河东凶亦然”中“亦”要重读，起强调作用;最后“何也?”要读得稍重一些，疑问语气加强。

教师反读本段，学生朗读并背诵。

教师对背景点拨提示：战国时代，各诸侯国的统治者，为外争城夺地，相互攻伐;对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。

提问：孟子对梁惠王这个疑问是如何分析的?

明确：他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。

提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的?

学生思考、回答

明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例设喻。

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

提问：对“五十步笑百步”喻义如何理解?

(因 “五十步笑百步”的喻义理解是本文的教学难点，所以，应采取学生广泛讨论、相互交流的方法，教师稍作点拨分析)

(按学习小组进行讨论，选一名代表发言。各组同学可随时发表不同意见)

明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”这正好走进“圈套”，所以，孟子说：“王如知此，则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好，但孟子却指出，魏国的政策虽好一些，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国王好不了多少。

教师作朗读提示：孟子设喻一段朗读时要慢一些，语气应平缓。当梁惠王进了圈套后，孟子曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 这句话语气应稍急促，加重“望、多”的朗读语气。

教师范读本段，学生朗读、背诵。

问题的原因找到之后，文章自然而然过渡到第三部分——“使民加多”的根本措施，这也是孟子“仁政”思想的具体内容。

提问：他的“仁政”思想的具体内容是什么?包括几个方面?

(学生看课文，思考)

明确：;两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。