世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
从宗教的观点看，人们活在世上，建功立业，发财致富，贪恋妻妾，顾念儿孙，全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅近的语言来说明这一切都是靠不住的。
跛足道人说:“好便是了，了便是好”，又把“好”和“了”的涵义引申一层，说只有和这个世界斩断一切联系，也就是说只有彻底的“了”，才是彻底的“好”。
这自然是对他所厌恶的社会现实的一种批判，尽管是一种消极的批判，也有它的价值。
功名财富，爱情亲情，都不过是装瞬即逝的浮华。人生在世，俯仰之间一切皆已为陈迹……这就意味着，许多时候我们没有必要吧有限的生命浪费在功名利禄的追寻上，诚如梭罗在《瓦尔登湖》里所说:“多余的钱财只能买到多余的东西，金钱买不到任何灵魂上的需求”一样，我们许多时候没必要再过于沉溺于物质的追求而舍弃生命中其他重要的东西。
娇妻，也不过时声色犬马的其中之一，生时也没必要过于的纵欲，诚如《卡门》歌词里说“什么是情，什么是意，不过时男的女的在做戏”……甚至儿孙有时候我们也没必要去过度期待过度管制。
也许这样说，我自己都有点心虚，毕竟我们中国是有着根深人伦传统的过渡，但是，正所谓“儿孙自有儿孙福”有时候我们没必要去过渡干涉他们的生活，当儿孙不孝的时候，也没必要去太伤心……
其实总的来说，《好了歌》还是极具道家思想的色彩的……。
答：明日歌 [清]钱鹤滩明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌!详情>>
答：详情>>
答：现代科学研究说明，人类生命的头三年是人生发展的基础时期，也是一个重要的教育时期详情>>
答：教育的基本目的和任务就在于授业、释疑和解惑，也就是对人类各种已有知识的诠释和传授。你明白了这一点，也就明白了教育与诠释学之间的内在联系了。详情>>
答：现代科学研究说明，人类生命的头三年是人生发展的基础时期，也是一个重要的教育时期详情>>
