神话传说中的四大天王都有谁?
东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译,意译“持国”,“持国”的意思就是慈悲为怀,保护众生。他是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。(既然同为乐神,那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了) 南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑。
“毗琉璃”是梵文的音译,意译“增长”。“增长”指能传令众生,增长善根,护持佛法。手持宝剑,为的是保护佛法,不受侵犯。 西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”,即能以净天眼随时观察世界,护持人民。
他为群龙领袖,故手持一龙(也有的作赤索),看到有人不信佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。 北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”,比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞,用以制服魔众,保护人民财富。
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东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。司调 南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑。司风 西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠一龙。司顺 北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡),司雨 东南西北即---寓意风调雨顺!!
1,魔礼红、魔礼海、魔礼青和魔礼寿,看过《封神榜》就知道 2,东方持国天王,名多罗吒,身白色,穿甲胄,手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译,意译“持国”,“持国”的意思就是慈悲为怀,保护众生。他是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
(既然同为乐神,那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了) 南方增长天王,名毗琉璃,身青色,穿甲胄,手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译,意译“增长”。“增长”指能传令众生,增长善根,护持佛法。手持宝剑,为的是保护佛法,不受侵犯。 西方广目天王,名毗留博叉,身白色,穿甲胄,手中缠一龙。
“毗留博叉”意译“广目”,即能以净天眼随时观察世界,护持人民。他为群龙领袖,故手持一龙(也有的作赤索),看到有人不信佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。 北方多闻天王,名毗沙门,身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡),左手握神鼠----银鼠。
“毗沙门”意译即“多闻”,比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞,用以制服魔众,保护人民财富。 。
是四大魔里吗?
封神演义里的魔家四将是根据这个传说写出来的
答:很多人都弄不清佛家的“四大金刚”与“四大天王”之间的关系,实际上,二者只是称谓不一样罢了。佛教中的“四大天王”是二十天中的四位天神,俗称“四大金刚"。他们的主要...详情>>