“此剑一用,匡诸候,天下服矣”(成语一)?
拥兵自重
拥兵自重
拥兵自重 谜面取自《庄子·说剑》。昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸候谋之,太子悝患之募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金”。左右曰:“庄子当能”。于是太子悝召见庄子,请庄子说服赵文王放弃击剑玩乐,专心国政,安民兴邦。
庄子就装扮成剑士去见赵文王,赵文王问庄子用什么剑,庄子曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用。请先言而后试”。然后说出“天子之剑”、“诸候之剑”、“庶人之剑”,以此讽喻赵文王贵为天子,却喜好“庶人之剑”,日于斗剑为乐,不问国事,如此妄自菲薄,不能自重,今世人所轻视。
一番说词,使赵文王觉醒,就此摒弃斗剑陋习。 谜底成语拥兵自重,原指拥有兵权,自持倚重,有倚占握有兵权为所欲为之意。此谜运用典故,以庄子三剑中的“天子之剑”比喻拥有国家重器大兵权——“天子之剑”的赵文王,不应嬉戏于“庶人之剑”,而荒于国政,“天子之剑”与“庶人之剑”孰轻孰重,应当自知,作为一国之君,更应自重。
谜作运典娴熟,扣合紧密,典雅凝重。 。
答:德本财末 谓治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。语本《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。” 德...详情>>
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