问一自在之物：哲学
书言：洛克指出事物第二级属性如颜色，香臭，都是基于官能感受，并不是属于客观物体的，不是属于自在之物本身。 这话不懂：自在之物是不被人认识(当然也不被人感知)之物，可上面一句话“洛克指出事物第二级属性如颜色”，说明该事物已被感知，即它是为我之物，那么当然不是自在之物，书上这句话“不是属于自在之物本身。”不是成了一句废话吗？如何理解这句话？ 颜色不属于客观物体，这我也不懂：如果这物体不存在了，颜色也不存在。这说明颜色是与客观物有关。我只能说颜色既属于主观的(即它与感官有关)，也属于客观物体。书上“并不是属于客观物体的”是何意？
如果你用马克思主义哲学理解洛克的思想当然觉得矛盾 而洛克的思想体系中有主性质与次性质之说。主性质照他定义就是和物体不可分离的那些性质，依他列举，有充实性、广延性、形状、运动或静止、及数目。次性质即其它各种性质：颜色、声音、气味等。他主张，主性质实际就在物体里；反之，次性质仅只在知觉者中，也就是说实际上与物体分离了。
而洛克又是承认客观世界的可知性，只不过同时又为认识设定了一些不可知的对象。他列举了三个不可知的对象：1、作为事物属性之基层和支托的“概括的实体”是不可知的；2、作为各种性质之内在根据的"实在本质"是不可知的；3、那些超出感官经验之外过于遥远、过于微小的事物也属于超出人类理智的对象，科学知识终究是可望而不可及的。
洛克并没有指出“自在之物”（或者说客观世界）不可感知，他只是坚持可感性质必定依赖于某个东西而存在表明。 而“自在之物”不可知的观点，是康德在洛克的思想体系基础之上提出的。
答：简单说哲学的物质范畴是各种具体物质形态的总和的一种抽象,不是特指某种特定的具体的事物和现象详情>>
问：如果一生只有这五天，你会怎么过？1、感谢前天 前天是我们无法选择的，对生命的存在...
答：3、把握今天 今天应该倍加珍惜,好好学习,多多实践,让自己脚踏实地向前走。昨天已经过去,明天尚未到来,能拥有的就是今天。只有今天辛勤的耕耘,才有明天丰硕的成果。详情>>
答：需要紧急处理的腹痛有：①腹腔内脏器的急，性炎症如急性肠炎、急性胰腺炎、急性阑尾炎、急性胆囊炎等；②腹腔内脏器梗阻或扩张，如肠梗阻、急性胃扩张、胆道结石、泌尿系结...详情>>
