中庸的本意就是恰当，即在恰当的时机恰当的地点，采取恰当措施。包括将仁义实施到恰当的时机恰当的地点恰当的事物。
仁义是一个人修养处世的目的 中庸是处世的态度和方法 这是两个不同的方面，不能比较
古人是把这两项联系在一起提出的。按照正统理解的仁义和中庸如果割裂开毫无意义。我冒昧地用东北话概括，割裂开讲，仁义是“虎”，中庸是“二”。
仁义要看清对象，绝不能对敌人仁义。有个“东郭先生”的寓言故事，西方也有个“农夫与蛇”的寓言故事。说的都是：对敌人的仁义，就等于是对自己的残酷无情。 中庸之道作为一种处世态度来讲，就等于毫无原则，逆来顺受。中国的封建统治之所以能够绵延数千年，靠的就是统治者用“中庸之道”给老百姓洗脑。 所以， 仁义，如果选对了对象的话，还是好的。而中庸，作为处世之道来讲，是很坏的。
不太同意呦。中庸之道，本来就是处世的一种态度。好似秦时明月中的子房，柔中带刚。长袖善舞间，看遍风月。 这种极完美的处世态度才算中庸。
仁义也好，中庸也好，都要有个度。过度仁义会让人觉得傻，过分中庸，会让人觉得太软弱可欺。
答：中庸之道 就是忠恕之道 《中庸》要人们贯彻孔门相传的“忠恕之道”，说：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”正是孔丘“己所不欲，勿施于人”思想的发挥，要求...详情>>
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答：你要哪方面的?学历教育还是各种考试辅导?详情>>
答：教育的基本目的和任务就在于授业、释疑和解惑，也就是对人类各种已有知识的诠释和传授。你明白了这一点，也就明白了教育与诠释学之间的内在联系了。详情>>
答：可以.要一步一步走. 目前,但不很有用!在发达地区在城市还可提倡. 打个比方吧,20多年前有多少省市把英语为主课来上(我说得是义务教育这一段). 你看看,现在连...详情>>
