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《红楼梦》真正要表达的思想感情是什么呢？百十年来红学界争论不休，专家学者前赴后继，推来考去，总未能取得一致。究其原因，皆因自误所致。其实，在文本里早已有了定论，概括起来就四个字：怀金悼玉。且看文本第五回这样写道：
[红楼梦引子] 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓，趁
着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试遣愚衷。
因此，上演出这怀
金悼玉的《红楼梦》。
这不是已经明明白白写着吗？无论你对《红楼梦》研究有多深，你都没有权利怀疑这一定论，更没资格作出另外的解释。我当然不敢挑战原作者。
相反，还真觉得自己若有所悟，并且已经品味出它的深意来。下面我就来阐述一下，我对‘怀金悼玉’是如何理解的，然后揭示它的原意和内涵。
‘怀金悼玉’是什么意思呢？读者一般把‘怀金’理解为金陵十二钗；把‘悼玉’解读为林黛玉。
尤其是‘悼玉’，因为林黛玉已亡，所以‘悼玉’。大概曹学也是这样理解的吧？要不曹学观又怎么说得通呢？
而我的看法是：‘怀金’，从狭义上来说，‘金’可以理解为金陵十二钗。从广义上来说，‘怀金’实际上是对过去那段风花雪月，极尽奢华尊贵的生活，甚至差点君临天下的旧梦和岁月的追怀。
关键是‘悼玉’。这是隐语。想要准确领会这两个字的真意，首先必须搞清楚一件事，《红楼梦》的第一主角是谁？是宝玉。宝玉是谁？且看贾雨村是如何卖关子的：“可惜你们不知这人来历……若非多读书识事，更以至之格物之功，悟道参玄之力，不能知也”看，多么深奥！多么神秘！但不管作者的笔有多狡狯，既有暗藏夹带，就必然有破绽，必然会露出点蛛丝马迹来：宝玉不就是那块本来打算用来‘补天’的，后来被‘娲皇’给废掉了的那块石头吗？很明显，这才是《红楼梦》真正要‘悼’的那块‘玉’，而不是黛玉。
在《红楼梦》里，除了宝玉，其他的‘玉’也好，‘金’也好，全都是装饰品，断没有以黛玉取代宝玉之理。当然，这‘悼’，是一种精神上的‘悼’，而不是肉体上的‘悼’。只要我们把这块‘玉’搞准了对象，就不难理解‘怀金悼玉’的真意，就能领悟出作者真正要表达得思想感情了。
这并不是我的臆断生编。其实前人早已有暗示：“怀金悼玉，大有深意” （见《红楼梦》甲戌本。朱批）。如果说，‘悼玉’是指黛玉的话，那就太直白了，没有什么深意了。
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