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目连:释迦牟尼的弟子。据《盂兰盆经》说,目连的母亲因生前违犯佛 教戒律,堕入地狱,他曾入地狱救母。《目连救母》一剧,旧时在民间很流行, 2。佛经中的目莲救母故事,是梵文Ulambana的译音,原意为「救倒悬」,也就是解救在地狱里受苦的鬼魂。
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一般以春、秋两季为盛,有“稻旺戏”(秋收)、“堂会戏”(公堂办,每5年或10年一届)、“庙会戏”(朝九华山)、 平安戏、香火戏(还愿)等名目。
1个回答
目连戏,也被称作“还愿戏”,起源于唐代目连变文,以 “目连救母”的故事为主要情节。明、清时期流行于皖南等地。 九华山以及青阳、石台、贵池一带均为目连戏的流行地。 明朝万历年间,徽州祁门人、剧作家郑之珍(1518 ~ 1595 年)根据民间流传的变文和说唱“目连僧(俗名‘傅罗卡’) 冥间救母”的故事编...
目连戏有中国戏剧活化石之称,为中国戏剧起源、沿革及 发展传承等的研究提供了极富价值的材料。目连戏戏文内容源 于佛教故事,目连是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一,在母亲被 打入地狱的背景下,目连为了救出自己的母亲,经历了重重劫 难,终于在观音菩萨的帮助下母子团圆。 祁门目连戏原没有固定的演出场所,以鼓击节,...
演唱时间分为1、4、7、10- 天不等。唱腔多保留青阳腔“滚调”的特点;角色分生、旦、末、净、杂、襟;脸谱有鬼脸、标脸、花脸等5类。
目连戏为专演《目连救母》而命名,是中国戏曲史上第一个有证可考的剧目,因此被视为戏曲的鼻祖。目连戏集戏曲、舞蹈、杂技、武术于一身,有锯解、磨研、吞火、喷烟、开膛破肚带彩特技,以及盘叉、滚叉、金钩挂玉瓶、玩水蛇、挖四门等舞蹈动作,还有金刚拳、武松采花拳、五龙出动拳等诸多拳路,服装、道具、化装、表演均有独...
祁门目连戏原没有固定的演出场所,以鼓击节,锣钹伴奏, 不用管弦,上寿时则用唢呐。祁门目连戏基本唱腔古朴,为明 中叶流行于徽州一带的“徽池雅调”,即徽州腔、青阳腔,保留 “滚调”特点,角色分生、旦、末、净、杂、襟,脸谱有鬼脸、 标脸、花脸等,表演吸收民间武术、杂耍的一些技巧,能走索、 跳圈、窜火、窜剑...
明朝万历年间,徽州祁门人、剧作家郑之珍(1518 ~ 1595 年)根据民间流传的变文和说唱“目连僧(俗名‘傅罗卡’) 冥间救母”的故事编写出《目连救母劝善戏文》(简称《劝善 记》),共分为上、中、下3卷,总计108折(出),历叙傅相的 妻子刘青亵渎神明,被打入地狱,她的儿子傅罗卡救母心切, 遍历十...
安徽目连戏 目连戏是我国古老的民间剧种。它主要搬演佛门弟子目连僧入冥间救母的故事。目连故事源于《经律异相》、《佛说盂兰盆经》等释典。它约从东汉初至明末,略经释典、变文、戏文的衍变,日趋完整而庞杂。它与各种艺术的崛起,及佛教的兴衰都曾发生过历史性的联系。 安徽目连戏,主要流行于当时的徽、池、宁国、太平...
在青阳县及九华山一带,目连戏演出形式有两种:一是演 员直接扮演,称为“大目连”;二是演员操木偶演唱/称作“托 目连”。