孔子的老师是师襄,苌弘,老聃(老子)等。 师襄是春秋时期的一位古琴家,在卫国做乐官。其实,让他更加出名的还是孔子,因为他是孔子的老师。 大约在公元前496年时,孔子离开鲁国到了卫国,听说师襄是一位音乐家,便拜其为师,学习琴曲《文王操》。过了一段时间后,师襄听了孔子的演奏说:你可以再学别的曲子了。可孔...
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孔子的老师: 相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。 1.苌弘 苌弘,字叙,古资中县(现资阳市雁江区)人,公元前(575-492年)。据《图经》载“苌弘、资中人,有祠在青泥坊,数里之内土色尚青。”又据,《庄子.外物篇》载:“苌弘蜀人,被杀之后,血流不止,蜀人藏其血,三年之后化为碧。”成语“碧血化...
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孔子被称为‘至圣先师’,正是因为他开了平民教育的先河,而在此之前是师吏一体的,即由政府、官吏负责教育,同时非贵族是没有接受教育的权利的。据正史记载孔子是接受过正规教育的,而孔子后期接受所谓的“山野”教师包括老子等人多是对现实不满的隐士,所谓的学习更倾向于相互讨论,并不能算作传统意义上的老师,其学说多...
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师襄,苌弘,老聃(老子)等 我相信还有很多,因为他一直在周游列国,而且他自己不是说了吗:三人行必有我师 师襄是春秋时期的一位古琴家,在卫国做乐官。其实,让他更加出名的还是孔子,因为他是孔子的老师。 大约在公元前496年时,孔子离开鲁国到了卫国,听说师襄是一位音乐家,便拜其为师,学习琴曲《文王操》。过...
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应该有好几个 《大戴礼记》谓:“孔子适周,访礼于老聃,学乐于苌弘。”这就是说,孔子不只是“访”而且是“学”乐于苌弘。苌弘是周朝著名政治家,生年无考,死于公元前492年,其事迹见于《左传》和《国语》等书。据《国语》载,苌弘是周景王、周敬王的大臣刘文公的大夫,因保周抗敌,不幸死于国难。后来,神话传说,苌...
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孔子说过"三人行则必有我师焉",所以他的老师不但有还比一般人多比较有名是韩愈在里提到的"孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃" .郯(tán谈)子:春秋时郯国(今山东郯城)的国君,孔子曾向他请教过少?(hào浩)氏(传说中古代帝王)时代的官职名称。苌(cháng长)弘:东周敬王时候的大夫,孔子曾向他请教...
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苌弘博学多才,知天文、识气象、精音律、通历法,常与周景王应对星象吉凶征兆。孔子久仰其才,于周敬王二年(公元前518年)前往周国,专门造访苌弘,对韶乐与武乐之异同和不解之处而虚心求教。还有个老师是师襄。师襄是春秋时期的一位古琴家,在卫国做乐官。其实,让他更加出名的还是孔子,因为他是孔子的老师。 大约在...
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据《论语•子张》记载,卫国大夫公孙朝问子贡,孔子跟谁学习。大概是这位公孙朝先生的话里有嘲讽孔子并非名师高徒的意思,子贡也毫不客气地予以反诘:“文王、武王的大道并没有崩坏,还在人间。贤者理解它大的方面,不贤者了解它小的方面,文武之道,无处不在。夫子哪里不能学习?他为什么要有固定的老师呢?” 这一段文字...
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应该有好几个 《大戴礼记》谓:“孔子适周,访礼于老聃,学乐于苌弘。”这就是说,孔子不只是“访”而且是“学”乐于苌弘。苌弘是周朝著名政治家,生年无考,死于公元前492年,其事迹见于《左传》和《国语》等书。据《国语》载,苌弘是周景王、周敬王的大臣刘文公的大夫,因保周抗敌,不幸死于国难。后来,神话传说,苌...
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老子是道家的创始人.孔子是儒家学派的创始人.老子,姓李,名耳,谥曰聃,字伯阳,楚国苦县(今鹿邑县)人。约生活于前571年至471年之 间曾做过周朝的守藏.孔子(前551--前479)春秋末期思想家、政治家、教育家,儒学学派的创始人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵族。两人没有...
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这个世界上的真理,永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。快乐心灵是美好的,孔子是伟大的,所以将伟大的孔子和美好的快乐心灵绑定在一起兜售,"看上去很美"。这就好比说,牛顿三大力学是经典的,爱因斯坦是伟大的,所以爱因斯坦是主张三大经典力学的。任何一个有物理常识的...
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新城驸马庄小学教师 石晓野在这个五彩缤纷,科技腾飞的现代社会,面对教育教学的各种理论、思想,我们何去何从,怎样教好我们的学生,一直是困扰我们的大问题。读完学校为我们配备的“做不抱怨的教师丛书”之《学学孔子怎样当老师》,学到了很多,感触很大。学第一,教第二的教学理念。孔子最喜欢的事不是“教”,而是“学...
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兴趣是最好的老师 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 【原文】 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 【译文】 孔子说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。” 【评析】 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱。不同的人在同样的...
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1“吾为东周”的礼的思想 2“克己复礼为仁”的仁的思想 3“以礼制中”的中庸思想 详见《中国古代哲学史·上册》复旦大学哲学系中国哲学史教研室编,上海古籍出版社。
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子思,是孔子的孙子,少时曾亲受孔子的教诲。孔子去世 后,子思在鲁、宋、卫、齐几国间游历讲学,寻找从政的机会。鲁穆公(约前408—前377年)时,子思回到了鲁国,省时他 已有显赫的名声,所以受到了很高的礼遇。据《圣门十六子书. 述圣子思子传》说,鲁穆公急于见到子思,想请子思担任国相。 子思认为,从政是...
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孟子是儒家的第二号人物,被称为仅次于“至圣”孔子的“亚 圣”。由于战国中期儒家有一个以子思、孟子命名的思孟学派,而子思、孟子的时代又相距不远,所以汉代以来多传孟子是子思的弟子,如刘向《列女传》说:“孟子旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。”班固《汉书》、赵岐《孟子题辞》、应劭《风俗通》也都认为孟...
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唐代大文学家韩愈在《师说》中曾说:“圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。”这里列举孔子有四位有名有姓的老师。孔子曾问官于郯子。《左氏春秋传•昭公十七年》载:“仲尼闻之,见于郯子而学之。”孔子来到郯国,向郯子请教少皞之国的官制建置等方面的学问。孔子曾学乐于苌弘。乐师苌弘博学多才,知天文地理,精星...
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