个人中心
我的提问
我的回答
今日任务
我的设置
退出
文档资料
电脑网络
体育运动
医疗健康
游戏
社会民生
文化艺术
电子数码
娱乐休闲
商业理财
教育科学
生活
烦恼
资源共享
其它
歪果仁看中国
爱问日报
精选问答
爱问教育
爱问公益
爱问法律
道就是法性,周遍法界。“人法地,地法天,天法道,道法自然。” 放下心的造作、自然安住,会发现心本来解脱,“无为无不为”。 个人浅见,仅供参考。
4个回答
—切生物,只要保住根本就能生长;一切事情,只要符合道义就能成功。指道义是成就一切事物的根本。这句话出自汉•刘 向《说苑•说丛》:“万物得其本者生,百 事得其道者成。道之所在,天下归之;德 之所在,天下贵之。”
1个回答
老子在《道德经》中说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“道”是老子首先提出的哲学范畴,道是宇宙的本原,同时又是宇宙发展变化的动力和其发展变化所遵循的规律。“道生一,一生二,二生三,三生万物”是说道按着道的法则演化成一种混沌状态,进而生成阴阳二气,阴阳二气交合而生成和气,阴阳二气再加上和气,共同...
这是强调道教的,属于道家思想,也就是道生万物
指 宇宙和谐是产生万物的本原。另有一 说:一为道之最初生成的物气,一分为 二,阴与阳也;阴阳合和而生三,如此衍 化而生万物。
《道生一,一生二,二生三,三生万物》出自老子的《道德经》第四十二章。
9个回答
道生一,一是太极;一生二,二是阴阳;二生三,三是天地人;三生万物,万物是万事万物。 道家思想并非是后世误解的“消极无为”,而是更宏观、更客观的世界观、人生观。道法自然是道家的核心思想,即是规律产生(效法)于事物自身的发展趋势(需求)。不要主观的态度去看待,因为越在意越适得其反。道家的文化冷静而...
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,中气以为和。天下之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为自名也。故物或损之而益,或益之而损。觐殷死,议而教人。强梁者不得其死,我将以为学父。
8个回答
这句话中的 一:指代“道”
这句话中的 二:天、地,天为阳,地为阴。
这句话中的 三:阳气与阴气交融之后产生的第三种气一和气。
《道德经》第四十二章[原文]道生一①,一生二②,二生三③,三生万物。万物负阴而抱阳④,冲气以为和⑤。人之所恶,唯孤、寡、不谷⑥,而王公以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父⑦。[译文]道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,...
初涉道家思想,乃至中国天道观的时侯。 我如许多人一样把这个“道”理解为,形而上学的规律,本体的绝对,换言之,就是一个共性的道,一般的“道”,普遍的“道”,规律的“道”。完全用西方概念思维理解“道”,我就根本不知我们这个“道”是在人本性,很原本的说道之道,道路之道,生活之道,人生之道,境界之道,实则中...
出自《老子》四二章:“道生 一,一生二,二生三,三生万物。万物负 阴而抱阳,冲气以为和。”
德是道的体现
《道德经》云:"道生一、一生二、二生三、三生万物"。老子所说的"道"既是指"宇宙"的本体,又是指"自然"的规律。...
5个回答
老子之见,并非他知宇宙大爆炸,而是他的一种思想。 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。也是类似的思想。 道家思想以道为世间万物之本源,道家认为万物都是由道生成的。 “道可道,非常道;人可人,非常人。”“道”既无形也无状,柔比流水,坚过磐石。道之大,其无所不能,无所不在。万物之生出于它,万物之忘亦归于...
如果宇宙中存在着唯一的绝对真理,那么,所有宗教所信奉的人格神必是同一的,不可分别的。除非他是无神论者,但他是否承认神的存在,其生活仍受其管制与影响的。所有宗教来源于一个宗教原则,他是超越所有宗教形态的。
6个回答
氧气......................
11个回答
出自道德经 一:这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的. 二:指阴气、阳气.“道”的本身包含着对立的两方面.阴阳二气所含育的统一体即是“道”.因此,对立着的双方都包含在“一”中. 三:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物. 说到一、二、三这几个数字,这并不是把...
道可道,非常道;名可名,非常名 道可道,非常道;名可名,非常名。照这句话的字面意思,是说可以说出来的东西,就不是恒常的,可以用名去称谓,就不是恒常的名称。照这样解释,道和名都是指称谓、言说或指称。这是道、名的第一层意思。 但是道的本意是道路,当然也可以引伸为人生的道路。人的一生就像在一条道路上行走,...
土+也=地,地能生万物 也
语出道德经 “有”“无”其真名应该叫做“玄” 即万物都是在不断的变化的