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孔子说:“先学礼乐后做官的人,是没有爵禄的乡野平民;先当 官后学礼乐的人,是权贵子弟。若要选用人才,那我主张选用先学礼 乐的人。”
1个回答
这句话中的先进于礼乐:先学礼乐后做官的人。
miladalele2 所解释的: 孔子说,"先做官而后学习礼乐的人,是一般在乡郊野外的野人,后做官而先学习礼乐的人,是贵族出身的君子,如果要任用他们,我更倾向于选先作官的人." 是一个标准解释。是对的。 孔子的意思很明确,要侧重于在民间,在基层选拔人才,孔子的思想是系统性的,不是说不通,而是没想通...
5个回答
【原文】 闵子侍侧,??如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐,“若由也,不得其死然。” 【注释】 ??(音):和颜悦色。行行(杭的去声):刚强。侃侃(坎):理直气壮。
2个回答
这句话中的君子:此处与“野人”对应。指生于贵冑之家,受父兄荫庇的权贵 子弟。
这句话中的后进于礼乐:先做官后学礼乐的人。
这句话中的野人:指乡野平民。
以有诸侯也 冉有的典故
3个回答
全句的意思是:不要认为这样就不说了。以,认为,动词。
”清王夫之《读四书大全说·论语·先进篇七》:“杞人忧天,而更忧何以支撑耶?”柔石《人间杂记》:“他没有帽,也没有鞋袜,两胫圆而有劲,但这时也失去了支撑力了
子路问:“听到就做吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就做?”冉有问:“听到就做吗?”孔子说:“听到就做。”公西华说:“仲由问‘听到就做吗’,您说‘有父兄在’;冉求也问‘听到就做吗’,您却说‘听到就做’。我很疑惑,请问这是为什么?”孔子说:“冉求总是退缩,所以要鼓励他;仲由胆大,所以要约束他。”
《论语》是儒家最重要的经典,是《四书》之首。但要问《论语》为什么叫“论语”?这个问题自有《论语》以来就云遮雾罩,即使那些博古通今的大学者也各执其说,莫衷一是。东汉刘熙《释名•释典艺》中说:“《论语》,记孔子与弟子所语之言也。论,伦也,有伦理也。语,叙也,叙己所欲说也。”这个解释是有缺点的,因为《论语...
你这提问是什么想问什么?
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。为后人研究孔子思想的主要资料。
论语·学而篇第一 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。 君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与...