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答：每年农历正月初四，是云南独有的少数民族—阿昌族纪念远古时期人类始祖遮帕麻和遮米麻造天织地功绩的祭祖大典—“窝罗节”。窝罗，即生活在山区里的阿昌人相聚在山窝平坝以歌舞形式集体娱乐的意思。阿昌人在过节或平日欢迎远道而来的亲友、贵宾举行娱乐活动时，歌曲每一段唱词的开头都以“窝罗”作衬词，因此，阿昌人将其最盛大的祭祀祖先、庆祝新年的节日称为“窝罗节”。庆祝“窝罗节”前要选择地点搭“窝罗台”。台高约1米，宽4一5米，台上竖两块6米左右的木牌，两木牌中间顶端高高地架着一把巨大的木刻满弦弓，弦上的箭直指蓝天，代表始祖遮帕麻用神箭射落了妖魔的假太阳。左边木牌顶端画着太阳，下边绘遮帕麻。右边的顶端则是月亮，下方是遮米麻的像。阿昌人相信，始祖遮帕麻在开天造地时，扯下自己的左右乳房嵌在天幕上，创造了太阳和月亮，以此才有了人类繁衍的契机。传说阿昌族就是在纪念祖先的过程中把祖先的事迹编成歌谣，边唱边一围着画有祖先形象的木牌跳，逐渐地形成了“蹬窝罗”歌舞和“窝罗节”。“蹬窝罗”一般围着舞火或火塘、供桌唱跳。有的地方分为内外两圈，作逆时针旋转。过去，在外圈跳的人要化装成狮子、老虎、水牛、鹭鸳、猴子等动物并模拟这些动物的姿态。现虽不再化装，但舞蹈动作仍保留了大量模拟动物的内容，如“猛虎上山探路行”、“竹鸡下树拍翅膀”等。“蹬窝罗”唱词先由向客人表示热忱欢迎的“则勒扎”调开始，一般由主人请的陪客小嗓咏唱。舞圈围起来后，进人“蹬窝罗”的高潮，由歌头领唱，跟随的舞者则哼鸣和歌。领合的歌词声韵对仗、朗朗上口，极具音乐舞蹈的节奏感。