杜甫的诗词（1）

杜甫蜀相诗词翻译和赏析

蜀相 杜甫 唐

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！

【注释】：

①蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。

②锦官城：现四川省成都市。

③自：空。

④三顾：指刘备三顾茅庐。

⑤两朝：刘备、刘禅父子两朝。

⑥开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅继位。

【译文】：

丞相的祠堂要到哪里寻找？在锦官城外柏树繁茂的地方。映着石阶的绿草自成一片春色，隔着树叶的.黄鹂徒有好听的声音。三顾茅庐频繁讨论天下大计，两朝的开创与辅佐老臣竭尽忠心。出师还没有取得最后的胜利就先病死了，常使后世的英雄泪满衣襟。

【赏析】：

诗人游览武侯祠，描写了武侯祠周围的景色，抒发了对诸葛亮崇敬的心情及深切的缅怀。而诸葛亮“出师未捷身先死”更让诗人倍感惋惜。全诗内涵深刻，感人至深。

杜甫的诗词（2）

暮秋枉杜甫的诗词原文

暮秋枉 杜甫 唐

久客多枉友朋书，素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问。

泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。

道州手札适复至，纸长要自三过读。盈把那须沧海珠。

入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒，芜没潇岸千株菊。

使我昼立烦儿孙，令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去。

红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟，紫燕騄耳行甚速。

圣朝尚飞战斗尘，济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息。

夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨，颓纲漏网期弥纶。

郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅。

明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。

宴筵曾语苏季子，后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门。

药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂，郭南抱瓮亦隐几。

无数将军西第成，早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽。

蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休，阵前部曲终日死。

附书与裴因示苏，此生已愧须人扶。致君尧舜付公等。

早据要路思捐躯。

杜甫的诗词（3）

新婚别杜甫诗词鉴赏

新婚别 杜甫 唐

兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。

结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。

君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。

父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。

君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。

勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。

自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。

仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。

【注释】：

(1)兔丝：即菟丝子，一种蔓生的草，依附在其他植物枝干上生长。蓬和麻的枝干都很短，所以菟丝子附在上面的引蔓自然长不了。比喻女子嫁给征夫，相处难久。

(2)无乃：岂不是。

(3)河阳：今河南孟县，当时唐军与叛军在此对峙。

(4)身：身份，指在新家中的名份地位。唐代习俗，嫁后三日，始上坟告庙，才算成婚。今仅宿一夜，婚礼尚未完成，故身份不明。姑嫜：婆婆、公公。

(5)藏：躲藏，不随便见外人。

(6)归：古代女子出嫁称"归"。将：带领，相随。这两句即俗语所说的"嫁鸡随鸡，嫁狗随狗"。

(7)迫：煎熬、压抑。

(8)中肠：内心。

(9)苍黄：犹仓皇。意思是多所不便，更麻烦。

(10)事戎行：从军打仗。

(11)久致：许久才制成。

(12)襦：短袄，裳：下衣。

(13)不复施：不再穿。

(14)洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。

(15)双翔：双双对对一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。

(16)错迕：差错，不如意。

(17)永相望：永远盼望重聚。表示对丈夫的爱情始终不渝。

【赏析】：

这首诗写一对新婚夫妇，在结婚的次日清晨，新郎就要赴前线。诗写得回肠荡气，全诗除开始两句“特用比兴发端”（《杜诗说》）外，全是新妇赠别劝勉的独白之词，这与“三吏”的对话体有别。通过大段悲怨而又沉痛的自诉，塑造了一个承受着苦难命运、又懂得以国事为重的善良坚毅的青年妇女形象，深刻揭示了战争带给人民的巨大不幸。

杜甫“三别”中的《新婚别》，精心塑造了一个深明大义的少妇形象。此诗采用独白形式，全篇先后用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。

这首诗大致可分为三段，也可以说是三层，但是这三层并不是平列的，而是一层比一层深，一层比一层高，而且每一层当中又都有曲折。这是因为人物的心情本来就是很复杂的。第一段，从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘，过去和丈夫没见过面，没讲过话。所以语气显得有些羞涩，有些吞吞吐吐。这明显地表现在开头这两句：“兔丝附蓬麻，引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入，而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。“兔丝”是一种蔓生的草，常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔丝，它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里，女子得依靠丈夫才能生活，可是现在她嫁的是一个“征夫”，很难指望白头偕老，用“兔丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫，不如弃路旁”，这是一种加重的说法，为什么这位新娘子会伤心到这步田地呢？“结发为君妻”以下的八句，正是申明这个问题。“结发”二字，不要轻易读过，它说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重，因为这关系到她今后一生的命运。然而，谁知道这洞房花烛之夜，却就是生离死别之时呢！头一天晚上刚结婚，第二天一早就得走，连你的床席都没有睡暖，这哪里象个结发夫妻呢？“无乃太匆忙”的“无乃”，是反问对方的口气，意即“岂不是”。如果是为了别的什么事，匆忙相别，也还罢了，因为将来还可以团圆，偏偏你又是到河阳去作战，将来的事且不说，眼面前，我这媳妇的身份都没有明确，怎么去拜见公婆、侍候公婆呢？古代婚礼，新嫁娘过门三天以后，要先告家庙、上祖坟，然后拜见公婆，正名定分，才算成婚。“君行虽不远，守边赴河阳”两句，点明了造成新婚别的根由是战争；同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看，这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱，广大地区沦陷，边防不得不往内地一再迁移，而现在，边境是在洛阳附近的河阳，守边居然守到自己家门口来了，这岂不可叹？所以，我们还要把这两句看作是对统治阶级昏庸误国的讥讽，诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。

第二段，从“父母养我时”到“形势反苍黄”。新娘子把话题由自身进一步落到丈夫身上了。她关心丈夫的死活，并且表示了对丈夫的忠贞，要和他一同去作战。“父母养我时，日夜令我藏”，当年父母对自己非常疼爱，把自己当作宝贝儿似的。然而女大当嫁，父母也不能藏我一辈子，还是不能不把我嫁人，而且嫁谁就得跟谁。“鸡狗亦得将”，“将”字当“跟随”讲，就是俗话说的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。可是现在，“君今往死地，沉痛迫中肠。”你却要到那九死一生的战场去，万一有个三长两短，我还跟谁呢？想到这些，怎能不叫人沉痛得柔肠寸断？紧接着，新娘子表示：“我本来决心要随你前去，死也死在一起，省得牵肠挂肚。但又怕这样一来，不但没有好处，反而要把事情弄得糟糕，更复杂。军队里是不允许有年轻妇女的，你带着妻子去从军，也有许多不方便，我又是一个刚出门的闺女，没见过世面，更不用说是打仗了。真是叫人左右为难。这段话，刻画了新娘子那种心痛如割、心乱如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。

诗的第三段，是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里，女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后，终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中，跳了出来，站在更高的角度，把眼光放得更远了。“勿为新婚念，努力事戎行！”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的`鼓励，话也说得痛快，不象开始时候那样吞吞吐吐的了，她决定不随同丈夫前去，并且，为了使丈夫一心一意英勇杀敌，她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情，是通过一些看来好象不重要，其实却大有作用的细节，或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说，费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳，现在不再穿了。并且，当着你的面，我这就把脸上的脂粉洗掉。你走了以后，我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白，但是更可贵的，是她的目的在于鼓励丈夫，好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面，才有实现的可能。应该说，她是识大体，明大义的。

“仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望！”这四句是全诗的总结。其中有哀怨，有伤感，但是已经不象最初那样强烈、显著，主要意思还是在鼓励丈夫，所以才说出“人事多错迕”，好象有点人不如鸟，但立即又振作起来，说出了“与君永相望”这样含情无限的话，用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。

《新婚别》是一首高度思想性和完美艺术性结合的作品。诗人运用了大胆的浪漫的艺术虚构，实际上杜甫不可能有这样的生活经历，不可能去偷听新娘子对新郎官说的私房话。在新娘子的身上倾注了作者浪漫主义的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚别》又具有现实主义的精雕细琢的特点，诗中主人公形象有血有肉，通过曲折剧烈的痛苦的内心斗争，最后毅然勉励丈夫“努力事戎行”，表现战争环境中人物思想感情的发展变化，丝毫不感到勉强和抽象，而觉得非常自然，符合事件和人物性格发展的逻辑，并且深受感染。

人物语言的个性化，也是《新婚别》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。

此外，在押韵上，《新婚别》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》换了好几个韵脚，《新婚别》却是一韵到底，《垂老别》和《无家别》也是这样。这大概和诗歌用人物独白的方式有关，一韵到底，一气呵成，更有利于主人公的诉说，也更便于读者的倾听

历史评价：《唐诗品汇》引刘云：“曲折详至，缕缕凡七转，微显条达”。《唐诗选脉会通评林》引吴山民曰：“含几许凄恻，又极温厚。”

杜甫的诗词（4）

杜甫《客至》诗词原文及赏析

古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。下面是小编帮大家整理的杜甫《客至》诗词原文及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【原文】：

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

【注释】：

这首诗作于诗人入蜀之初，在杜甫历尽颠沛流离之后，终于结束了长期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂，暂时定居下来了。诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。

但：只。

缘：因为。

蓬门：蓬草编织的门。

飧：熟食。

兼味：指饭菜不丰富。

旧醅：没过滤的陈酒。

舍：指家。但见：只见。此句意为平时交游很少，只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。

蓬门：用蓬草编成的门户，以示房子的简陋。

【翻译】：

草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！

【赏析】：

《客至》是唐代伟大诗人杜甫创作的一首七言律诗，这首诗是作者在成都草堂落成后写的。前两句描写居处的景色，清丽疏淡，与山水鸥鸟为伍，显出与世相隔的心境；后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客，呼唤邻翁对饮的场景，全诗流露诗人诚朴恬淡的情怀和好客的心境，自然浑成，一线相接，把居处景、家常话、故人情等富有情趣的生活场景刻画得细腻逼真，表现出了浓郁的生活气息和人情味。

该诗是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明题意。

【阅读训练】：

1．首联描绘了怎样的环境？赏析“皆”字。

2．颔联描写景物，在空间上有何变化？体味作者的情感。

3作者待客选取了哪些细节？待客两句传达出了哪些信息？

4．尾联细节描写表现了诗人隐居生活怎样的快乐？

5.前二名胜“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，对表达诗人情感有何作用？

【参考答案】

1.答：首联描绘了草堂环境的清幽，景色的秀丽，点明时令、地点和环境。“皆”字写出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。

2.答：颔联由外转内，从户外的景色转到院中的情景，引出“客至”。用与客人谈话的口吻，增强了生活实感，表现了诗人喜客之至，待客之诚。

3.答：作者选取了最能显示宾主情意的生活场景，着意描画。

A主人盛情招待，频频劝饮，却因力不从心，酒菜欠丰，而不免歉疚。

B我们仿佛听到那实在而又亲切的家常话，字里行间充满了融洽气氛。

4.答：尾联以邀邻助兴的精彩细节，出人料想地笔意一转。这令人想到陶渊明的“过门更相呼，有酒斟酌之”。无须事先约请，随意过从招饮，是在真率纯朴的人际关系中所领略的绝弃虚伪矫饰的自然之乐。

5.答：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”二句，写诗人住所周围绿水环绕，日日鸥鸟聚集，透露出春景的惬意和无人相依的寂寞心情，为下文表达客至的喜悦营造氛围，景中含情。

拓展：

杜甫客至教学反思

在刚刚结束的学校“课堂教学大赛”中，我做了一节公开课，教学内容是高中语文第五册中杜甫的《客至》课前，我做了充分的准备。先给这节课定下一个指导思想：“教是为了学会用”，引导学生掌握鉴赏诗歌的方法。在此思想的指导下，我给这节课定了一个课题：学习的迁移运用——例说《客至》。围绕着一课题，我精心设计了如下教学步骤：配乐朗诵，初步感知诗歌内容;例学《客至》，学会抓住关键词理解诗歌;总结诗歌鉴赏的方法——咬文嚼字;举一反三，运用所学方法进行诗歌鉴赏训练。为使教学更加完美，我精心制作了多媒体课件，对教学的每个细节都仔细推敲，尽量不漏多余，不旁逸斜出。

经过如此准备之后，我信心十足地走进了课堂。课堂教学按想象的节奏顺利进行，当分析到诗歌的第一联时，我预先的设计是让学生根据对诗文的理解，在自己的头脑中构思一幅画面，然后与我出示的画面相对比，图文并茂，再配一古典音乐，诗情画意尽在其中，使学生对诗句的理解升华。然而当我出示画面问到“同学们想象的画面和屏幕上的一样吗？”同学们异口同声回答“不一样。”我一下懵了，这是我没有意料到的。本想着同学们的回答是“一样”，然后顺利进入下一教学环节。这突如其来的“不一样”让我有点不知所措，片刻的慌乱之后，我抓住一句“作者强调的是水多”勉强让学生接受，教学才得以继续。这节课虽然得到了大家的褒奖，在大赛中也获得了优秀的成绩，可教学中的那一段意外，让我在课后陷入深思。

思考点一：自认为很周全的教学设计为什么不能够按预想的情节顺利完成？

思考点二：学生为什么没有按照预想的回答“一样”？

思考点三：课堂上应急时“作者强调的是水多”这句救命的稻草是否是最好的解决问题的`办法？

经过自我反思和与教研组老师们共同探讨后我认识到主要问题出在备课这个环节上：

1.在整个备课过程中我总是在想自己怎样讲会更精彩，更多以自己为中心进行教学设计，学生在我的教学设计中成为被我设计的对象，从我的理解、我课堂教学需要的角度去设计学生的活动，看似很严谨的教学环节其实成为了为精心学生设计的“套”，教学过程中总是想引导学生往自己的“套”里钻，忽视了学生的认知水平和年龄特征，这样做显然把课堂教学的本末倒置了，没有让学生真正成为教学的主体，限制了学生学习的主动性和思维的拓展。

2.课前在图片的选择上，选的不太好，图片中的水呈现灰绿色，没有生机，学生看了当然会说和自己想的不一样。如果自己在备课的时候多从学生的年龄特征和理解能力的角度想想，在图片的上可能会选择的比较明亮一些的;如果不是一幅图，而是让学生从同是以水为主题的几幅图片中选择自己认为与诗意最接近的并给解释自己这样选的原因，这样学生的自由空间会更大，而且在对自己的选择进行解释的过程中提升了诗歌本意的理解。

3.课后细细推敲自己在课堂上抓住的那句“作者强调的是水多”的解释，虽然与诗歌所表达的真实意境吻合，但是并不是给学生最好的解释还是在把自己的理解强加给学生。学生之所以说“不一样”，是因为在他们头脑中存在的是一个风景幽雅的，万物皆绿的图景。这说明他们恰恰没有完全依据诗句加以描绘，没有抓住诗中的关键词“皆”，如果自己能够顺势抓住关键词引导一方面能够让学习理解画面中春江水势涨溢的情景，而且能够让学生对“咬文嚼字”对诗歌学习的重要性，更能让他们对这一鉴赏方法记忆忧心，从而达到教学目的。

4.在一节有学校近三十位老师听课的公开课上学生勇敢说出“不一样”，这是我们学生难能可贵的诚实和求真的精神，这是让我很感动的一点，我们教学应该更尊重学生、尊重学习学习的个性，而不应该是抹杀个性。

总之，发生在课堂上的“意外”其实是自己备课中对学生学法不够重视所导致的，使我更加认识到“备学生”是保证课堂教学质量的前提，如何备好学生是课堂教学中面临的关键问题。当然，备好学生应该立足于对学生真实学习水平和思想认识了解的基础上，这就需要我们做教学中的“有心人”。

这次教学大赛，学校为我们搭建了展示自我的平台，也给我们青年教师提供了学习和提高的机会。发生在教学中的“意外”使我积累了一份珍贵的经验。“感谢意外，感谢失败。”