0的突破阅读答案（1）

①有这样一道智力测验题：一笔画出四条连续的直线，把图中的九个点连接起来。

②很多同学费了好大劲也画不出来，原因在于他们总是局限在这九个点的区域内画线，总是觉得只能在点上转折。而只要突破了这两条思路限制，并不难按要求画出来。其实题目本来并没带有那两个条件，为什么解题的人却不自觉地加上了呢？这是人们思维的习惯性在作怪。

③这种思维的习惯性，又称思维定式。人们的学习过程，实质是各种思维定式的建立过程。所谓熟能生巧的巧，实质是在大脑皮层中形成的某种固定联系。有的同学解数学题、物理题特别灵，有的同学背外语背古文明显比其他人快，有的同学写起文章来极富灵感，正是因为他们头脑里形成了优势各不相同的思维定式的缘故。可以说，多种思维定式的建立对于同学们来说意义十分重要，它有利于我们对各学科及时入门，有利于深入学习各学科知识，并且对我们将来的成功做好了知识准备。极而言之，一个人如果任何思维定式都建立不起来，那是很糟糕的事情：早晨起床，先穿鞋还是先穿袜子都要思考半天，可就麻烦了。

④但是遇上类似本文开头提到的问题，思维定式则又显示出了它另一方面的属性：使人们的思索总是沿着固有的轨道进行，从而限制了创造性的发挥。思维定式可以使人工作高效率，但它很难产生新的思路，新的概念。人类历史上的一切发明创造，都是突破思维定式的。非欧几何，爱因斯坦的相对论，计算机的二进制原理，史丰收的速算法等等，无一不是如此。据说在一般飞机发明之前，很早就有人设计了直升飞机，但直到定翼飞机飞了几十年，直升飞机也没能上天。因为根据反作用力原理，螺旋桨转动起来，机舱就要向反方向旋转，坐在里面谁受得了？直到四十年代，这一难题才得以解决，而解决方式却又大出前人意外地简单：给机舱加一条长长的尾巴，端点放置一个向侧方旋转的小螺旋桨。这有点像同学们做几何题的体会，必须加设辅助线才能解的题要难得多，原因在于给原有图形凭空加一条或几条线，是需要一点创造性思维的，而辅助线一旦画上，难题立刻变得十分简单明了。历史上许许多多的发明创造，后人一看都非常简单，活字印刷，有线电报，有什么难的？难就难在第一个把它想出来。一位教授让学生把鸡蛋立起来，谁也办不到，这位教授把鸡蛋一磕，立住了，然后说：就这么简单，但不是每个人都能想得到的。

⑤整个人类思维的发展史，可以说是无数定式的建立与突破的历史。因此，我们不但需要建立思维定式，更需要不断突破原有的思维定式。突破了某种原有的习惯性思维，人们才能有所发明，有所创造；而建立起新的思维定式，人们才能享用这些发明创造的成果。学生了解思维定式的两重性，掌握思维定式的建立与突破的辩证关系，将获得极大收益：既能较快地摸清规律，学好各科知识，又能在实践中综合运用各种原理，搞一些小制作、小发明，为将来的成才打下基础。教师在不同时候，对不同学生，分别有侧重地引导建立或突破思维定式，才能更好地贯彻因材施教的原则，使教学工作取得更大成效。（原文有改动）

1．思维定式的实质是。（用原文回答）（2分）

2．第②段中加点词语那两个条件指的是和。（2分）

3．选文第③④段依次论述了和，作者重点强调的是。（3分）

4．选文的中心论点是什么？（3分）

5．第④段中画线部分运用了的论证方法，直接论证的观点是。（3分）

6．文中已列举了很多突破思维定式的例子，请你再补充一个。（2分）

答案：

1.人在大脑皮层中形成的某种固定的联系。评分：本题2分。

2．在九个点的区域内画线 只能在点上转折 评分：本题2分。每空1分。

3．建立思维定式的意义 突破思维定式的意义 突破思维定式的意义每空1分。

4．我们不但需要建立思维定式，更需要不断突破原有的思维定式。评分：本题3分。

5．举例论证 人类历史上的一切发明创造，都是突破思维定式的结果。第一个空1分，第二个空2分。

6．略。评分：本题3分。符合要求，语言通顺即可。

0的突破阅读答案（2）

①“我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。”这是杨絳先生96岁时，于《走到人生边上》一书前言里写的话。从价值的坐标出发，人生边缘的确并不意味着终点。探索人生的价值，关键不在于时间的长短;一个人跋涉的远近，最终取决于能不能突破人生的边界

②有一位大学教授，每逢开学都这样向新生讲述学习的意义：如果把人类截至目前的所有知识围成一个圆，那么每个人的学习经历，就是从圆心向外不断伸展的过程;直到有一天，当顺滑的边缘有了凸起，就意味着稍稍延展了人类知识的边界。正是一个又一个看似微不足道的凸起，才让知识的圆圈愈加宽广，文明的薪火越烧越旺。在相当意义上，人类文明的拓展，就是一次次重构边界、扩展边界的过程。对个体来说，人生价值的飞跃，又何尝不需要对边界的突破与拓展?

③然而，突破人生边界的关键，往往离不开化茧成蝶般的磨炼。在穿过被称为“海上坟场”的智利合恩角后，船长郭川以诗明志，他“恐惧过、绝望过、崩溃过，但从没有放弃过”。女潜水员徐海燕为了让水下长城的奇观重现于世，打破了平淡生活的“合理设定”。现实中，总有一群人行进在人类活动范围的边缘，勇敢地探素着未知的世界，挑战着生命的极限。数据显示，目前，共有数千人登顶珠峰有数百人进入太空。他们都可谓是人生的突破者。

④突破人生边界，单有冒险品质还不够，尤需蓄积不平凡的坚韧。1953平的青藏高原“远看是山，近走是川”，还是公路交通的空白。被称为“青藏公路之父”的慕生忠带领1200多名筑路军民，用手中的铁和十字镐向世界屋脊徒步进发。有人问起公路的起点，慕生忠把铁锹往地上一戳，喊道：“我们的帐篷搭在哪里，哪儿就是格尔木。”劈开昆仑山，战胜唐古拉，通过怒江上游的黑河，炸开冈底斯山的石峡·····如今，格尔木已经成为青海第二大城市，青藏公路也被冠以“天路”之名。可见，只有以一往无前的勇毅和决心攻坚克难，才能创造不朽功勋，书写人间传奇。

⑤哲人有言，一个人生命中的最大幸运，莫过于在他年富力强时，发现了自己的人生使命。或许，不是所有人都能成为扬帆远行的哥伦布，但每个人都可以拥有一双眺望远方的眼睛。从某种意义上说，人生并非由窄变宽、由急变缓的河流更像是奔腾在崇山峻岭间的小溪。与其在看似停滞的人生边界踟蹰不前、哀婉叹息，莫如果敢地迈开脚步，张开双臂去迎接前方的机遇。

⑥在人生的边界上敢于突破、奋勇前行，定会收获不一样的风景。

1、选出对选文的中心论点表述恰当的一项(3分) ( )

A、人生边缘并不意味着终点。

B、人类文明的拓展就是勇于突破的过程。

C、人生的价值关键是要勇于突破人生的边界。

D、勇于突破人生边界才能收获不一样的风景。

2、选文开篇引用杨锋先生的话有什么好处?(3分)

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3、选文第③段画线语句运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)

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4、简要分析选文第④段的论证思路。(3分)

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5、阅读选文第⑤段画线语句，结合自身体验，谈谈你的感悟。(3分)

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答案：

1、C

2、引用杨绛先生《走到人生边上》一书前言中的话，引出中心论点，同时充当道理论据证明中心论点，具有权威性，更有说服力，激发读者的阅读兴趣。

3、 举例论证，举郭川勇敢探索未知世界成功穿过“海上坟场的事例，具体有力地论证了突破人生边界的关键，往往离不开化茧成蝶般的磨炼，进而证明中心论点。

4、 首先提出本段观点一突破人生边界，尤需蓄积不平凡的坚韧;接着举慕生忠凭借勇毅坚韧成功修筑“天路”的事例进行论证;最后总结强调，只有以一往无前的勇毅和决心攻坚克难，才能创造不朽功勋。

5、示例一:也许大家都很平凡，但每个人都可以心存梦想，并努力追寻，正如我日常练琴，并非一定要成为音乐家，但在演奏中常会感受到内心的宁静与快乐，希望那美好的旋律可以引领自己走向诗和远方。

示例二:也许大家都很平凡，但每个人都可以心存梦想，并努力追寻，就像我喜欢记录自己每天的喜怒哀乐，虽然不一定要成为作家，但每天与写作为伴，享受笔下事件、人物带给我的愉悦，就感觉自己仿佛插上双飞向远方的翅膀。

0的突破阅读答案（3）

谁是轴心时代文化突破的主体的阅读答案

雅斯贝斯在《智慧之路》中认为，中国文化的转折点在春秋时期，标志是老子和孔子的出现。这一观点早已为文化界普遍认可。现在的疑问是，引发这次文化突破的主体是谁？为何春秋时代成为中国文化突破的关键时期？

殷商、西周的大部分时间里，中央王朝拥有绝对的文化主导权，中国文化的若干基因那时渐次生成，如对祖先的崇拜，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的追求等等。春秋时代的主题是诸侯争霸，国力强盛与否成了生死存亡的关键。如此严酷的形式之下，各国的执政卿大夫都拼命汲取前代的政治经验和统治智慧，以达到富国强兵的目的，因此《尚书》《诗经》《周易》等典籍受到重视，迅速变成了执政卿大夫阶层的思想武器。“王官之学”于贵族阶层普泛化，文化下移，形成了所谓“天子失官，学在四夷”的局面。

在春秋时代的执政卿大夫看来，要想维持国家稳定，就要维护等级差别；维护秩序的方式是“礼”，以“礼”行“政”，才能保持和谐的局面；而要维护“礼”，就要落实于“德”，没有“德”的维护“礼”就难以生根，难以延续。春秋时代，《诗》被纳入到“礼”的范畴之内。从“不学《诗》，无以言”（《论语》）中就可以看出，无论是《尚书》还是《诗》，都是当时以“礼”为核心的政治文化的一个有机构成部分：既是政治文化的思想资源，也是藉此发展政治文化的跳板。“礼”是春秋时期最为核心的文化概念。

春秋时期还是中国文化走向世俗化的一个重要转折点。春秋时期中央王权更为衰落，面对天下大乱的局面，某些统治者表现出对“天”的怨恨和质疑。很多人开始认识到所谓的“天命”或“上帝”的支撑有点靠不住，宗教文化开始动摇，现实世界受到更大关注。而春秋执政卿大夫更自觉地把更多的精力集中在现实统治智慧上，因此政治文化获得了空前的发展。儒家的那些基本文化观念都已经形成，只是在春秋末年孔子出现以后，通过《论语》以及《春秋》把这些观念加以明确化、固定化和理论化；特别是引入了“仁”学观念，为“礼”文化找到人性基础。可以说孔子是中国“礼”文化的集大成者。

春秋时代诸侯分裂造成了政治的混乱，却为思想的多元化提供了条件。执政卿大夫们具有不同的个人气质，身处不同的国度、不同的职位，面临着不同的生存处境，思想倾向就会有所差异。大部分执政卿大夫的思想都近于儒家，齐国杰出政治家管仲却以强烈思想个性开辟了“法家”的一个源头。管仲作为国相看到了“礼”对于维护整个社会秩序的重要意义，但是通过道德和舆论来支撑过于乏力，因此他把“法”作为强有力的支撑。此时还崛起了另一个思想家老子。老子的思想也是以“礼”为核心的政治文化参照，主张尊重生命的自然状态，讲究“无为而治”，开启了自觉的生命意识。

（摘自2014年12月23日《光明日报》，有删改）

5．下列关于“引发这次文化突破的主体”的.分析，正确的一项是

A．诸侯国的君主           B．诸侯国的贵族阶层

C．执政的卿大夫           D．老子和孔子

6．下列“春秋时代成为中国文化突破的关键时期”原因的分析，不正确的一项是

A．文化下移，“王官之学”在贵族阶层的普泛化，“天子失官，学在四夷”局面的形成。

B．宗教文化开始动摇，现实世界受到更大关注，执政者自觉地把更多的精力集中在现实统治智慧上。

C．春秋时代诸侯分裂虽造成了政治的混乱，为思想的多元化的出现提供了有利的条件。

D．执政者以“礼”行“政”，以“德”护“礼”，“礼”成为了春秋时期最核心的文化概念。

7．下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是

A．对祖先的崇拜，对天帝的敬畏，对社会等级秩序的追求等产生于春秋之前中国文化的若干基因在春秋时代都受到了挑战。

B．《尚书》《诗经》等典籍，是春秋时期执政卿大夫阶层的思想武器，也是以“礼”为核心的政治文化的一个有机构成部分。

C．儒家形成于孔子之前，孔子通过《论语》《春秋》将“礼”的概念明确化、固定化和理论化，并且引入“仁”的概念，从而成为儒家的集大成者。

D．春秋时期出现了对后世都有重要影响的三种治国理念：孔子提出的“以德治国”，管子提出的“以法治国”，老子提出的“无为而治”。

参考答案

5．C [解析]文本本身没有直接回答这一问题，从文本论述出现原因和每一自然段中作者陈述的主体都可以看出促成转变的主体是执政的卿大夫。

6．D [解析] 回答的是春秋时期最核心的文化概念，这不是“春秋时代成为中国文化突破的关键时期”的原因。

7．B [解析]A原文第三四段中只提到了“某些统治者表现出对‘天’的怨恨和质疑，很多人开始认识到所谓的‘天命’或‘上帝’的支撑有点靠不住”，对祖先的崇拜、对社会等级秩序的追求都没有受到挑战；C原文的表述为“儒家的那些基本文化观念都已经形成”，并不等于儒家这一学派已经形成；其次，原文“孔子是中国‘礼’文化的集大成者”并不能等同于是儒家文化的集大成者；D“以孔子为代表的‘以德治国’在文本中缺少依据”。