文征明习字《书林纪事》

【原文】

文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

【阅读训练】

解释下面句中加点的词

①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》

④或答人简札

将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文

用一句话来概括这段文字的中心。

答：

张无垢勤学《鹤林玉露》

【原文】

张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

【阅读训练】

解释下列句中加点的词。

①张无垢谪横浦 ②每日昧爽辄执书立窗下

③就明而读 ④如是者十四年

翻译划线的句子。

译文：

选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项( )

是马也，虽有千里之能 其如土石何

A B

如是者十四年 其寝室有短窗

这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

程门立雪《宋史》

【原文】

杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

【阅读训练】

解释句中加点的词。

时与游酢侍立不去 颐既觉

你从文中得到什么启发?

答：

七录《明史?张溥传》

【原文】

溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

【阅读训练】

解释下列句中加点的词。

①所读书必手钞 ②如是者六七始已

③日沃汤数次 ④后名读书之斋曰……

与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有( )

A， 可以已大风挛瘘疠 钞已朗诵一过

情不能自已 扁鹊已逃秦矣

翻译句子。

①如是者六七始已

译文：

②后名读书这斋曰“七录”

译文：

对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是( )

①后名读书之斋曰：“七录” ②名之者谁

③不能名其一处也 ④山不在高，有仙则名

①与②相同，③与④也相同 ①与②不相同，③与④也不相同

①与②相同，③与④不相同 ①与②不相同，③与④相同

张溥之所以成为明末学者和文学家，从文中可以看出他 从小在学习上就

(填四字短语)，苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“

”(用一句名言回答)

学弈

【原文】

弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰：非然也。

【阅读训练】

解释下列句中加点的词。

①使弈秋诲二人弈 ②非然也

③思援弓缴而射之 ④为是其智弗若与

下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是( )

夫战，勇气也 此则岳阳楼之大观也

甚矣，汝之不惠 莲，花之君子者也

翻译：惟弈秋之为听

译文：

本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理?

答：

李生论善学者

【原文】

王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“孔子云'学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也?”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪?学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎?不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣!”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

【阅读训练】

给下列句中加点的离注音并释义。

①吾悉能志之 音 义

②李生说之曰 音 义

③不应而还 音 义

④迨年事蹉跎 音 义

与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是( )

王生不说 盍改之乎 吾悉能志之 才美不外见

翻译下面的句子

“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”

译句：

选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项( )

公问其故 广故数言欲亡 故为之说 桓侯故使人问之

李生认为怎样才是“善学者”?(用原文回答)

答：

问说《孟涂文集》

【原文】

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉?

【阅读训练】

解释下列句中加点的词。

①非学无以致疑 ②而或不达于事

③非问无以广识 ④舍问，其奚决焉

下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是( )

得之心而寓之酒也 然得而腊之以为饵

人不知而不愠 面山而居

翻译：“问与学，相辅而行者也。”

译文：

用自己的话概括本文的中心论点。(不超过10个字)

答：

教学相长(节选)《札记》

【原文】

虽有嘉肴，弗食不知其旨也;虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

【阅读训练】

给下列句中加点的字在( )中注音，在横线上释义。

①弗食不知其旨( ) ②教学相长( )

③虽有至道( ) ④知困，然后能自强也( )

翻译句子。

①学然后知不足，教然后知困

译文：

故曰：教学相长也

②译文：

《教学相长》集中论述了 与 的关系问题，说明了 的道理。

(用原文填空)本文在论述时先以“ ”作比继而引入“

”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。

推敲《诗话总龟》

【原文】

贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“'敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

【阅读训练】

下面句中加点“之”字用法不同于其他三项的是( )

退之立马良久之 何陋之有 久之，目似瞑 怅恨久之

解释下列句中加点的词。

①一日于驴上得句云…… ② 炼之未定

③观者讶之 ④岛具对所得诗句云云

这篇短文作者意在赞扬贾岛什么精神?

答：

勤训《恒斋文集》

【原文】

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近，而旨则远矣!

大禹之圣，且惜寸阴;陶侃之贤，且惜分阴，又况圣不若彼者乎?

【阅读训练】

文中表明观点的句子是

与“且惜寸阴”中的“且”字意义相同的两项是( )

愚公者，年且九十。 且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

存者且偷生，死者长已矣。 且壮士不死即已，死即举大名耳。

作者举大禹、陶侃的事例，其用意是什么?

答：

陶侃惜谷《晋书》

【原文】

陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为?”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。

【阅读训练】

解释下列句中加点的词。

①见人持一把未熟稻 ②执而鞭之

下列各句中加点的字与“汝既不田”中的“田”用法相同的是( )

向吾不为斯役，则久已病矣 意将隧入以攻其后也。

醉翁之意不在酒 去国怀乡

翻译：是以百姓勤于农植。

译文： 作 者对陶侃的态度如何?本文表现了陶侃的什么特点?

答：

答案：

【译文】

文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

①书法②写字③临摹④有时 稍微不称心，必定再三地更改它而不感到厌倦。 本段文字赞扬了文明学习书法认真，一丝不苟的精神。

【译文】

张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

①降职远调贬官②总是③光，光亮④这 双脚踏出的痕迹还隐约可见。 略

【译文】

杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

离开 睡醒 杨时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习。

【译文】

张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

①钞通“抄”②才③洗④命名 、C 见译文 一丝不苟 天才出自勤奋

【译文】

弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导;而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?我说：不是这样的。

①教诲②这样③引，拉④聪明才智 只听弈秋的教导 阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。

【译文】

王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗?”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗?”李生劝他说：“孔子说过'学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢?”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择的人，跟随他，希望听到真理啊!我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了!”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

①zhì;同“识”记 ②shuì;劝说 ③xuán;同“旋”，转身 ④cuō tuó光阴消逝 那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择的人，跟随他，希望听到真理啊! 要点：①学贵善思 ②不耻不问，择善而从之

【译文】

一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢?

①提出疑难 ②也许，或许 ③增加知识 ④判断，解决 问和学，是相辅相成的。 好学尤当勤问

【译文】

即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美;即使有的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。

①zhī;味美 ②zhǎng;增加，促进 ③虽，suī;即使; 道理，dào;道理 ④kùn;困惑，理解不透 ①学然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。②所以说：教与学是互相促进的道理。教;学;教与学互相促进的道理。 嘉肴弗食不知其旨;至道弗学不知其善;教学相长。

【译文】

贾岛初次参加科举考试，往京城里。一天他在驴背上想到了两句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又想用“推”字(来替换“敲”字)，反复思考没有定下来，便在驴背上(继续)吟咏，伸出手来做着推和敲 的姿势。(行人)看到贾岛这个样子都很惊讶。当时韩愈提任代理京城的地方长官，(他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(韩愈仪仗队的)第三节，还在不停地做(推推敲敲)的手势。于是一下子就被(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹的面前。贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用'敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同议论作诗的方法，互相舍不得离开，共有好几天。(韩愈)因此跟贾岛结下了深厚的友谊。

①想到②锻炼，此指反复思考 ③惊讶 ④详细 赞扬了贾岛写文章时在遣词造句方面精益求精的精神。

【译文】

谋生的道理，没有什么比勤劳更为重要的了。所以邵先生说：“一天的计划决定于早晨，一年的计划决定于春天，一生的计划决定于勤劳。”这些话虽然说得浅近，可是意义却很深远哪!

像大禹这样的人，智慧、才能如此杰出，况且爱惜每一寸的光阴;像陶侃这样的人，品德如此高尚，况且爱惜每一分的时间，又何况在才干、品德方面都比不上他们的人呢?

治生之道，莫尚乎勤。 、D 以古代圣贤珍惜光阴的榜样来鼓舞读者，使读者警醒。

【译文】

陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么?”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。

拿 用鞭子打 因此老百姓都勤恳耕种 赞扬。本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情的特点。