东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。（既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了） 南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。
“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。 西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民。
他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。 北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。
。
东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。司调 南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。司风 西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。司顺 北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），司雨 东南西北即---寓意风调雨顺!!
1,魔礼红、魔礼海、魔礼青和魔礼寿,看过《封神榜》就知道 2，东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
（既然同为乐神，那么乾闼婆王是持国天也就不奇怪了） 南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。 西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。
“毗留博叉”意译“广目”，即能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。 北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠----银鼠。
“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。 。
是四大魔里吗？
封神演义里的魔家四将是根据这个传说写出来的
答：很多人都弄不清佛家的“四大金刚”与“四大天王”之间的关系，实际上，二者只是称谓不一样罢了。佛教中的“四大天王”是二十天中的四位天神，俗称“四大金刚"。他们的主要...详情>>
答：社区文化建设是城市精神文明建设的重要组成部分。在我国经济体制转轨、社会结构转型的现阶段，积极探索和推行运用美育加快社区文化建设，对于提升一个社区、一个城市的文化...详情>>
答：这虽然说的是绘画，但适用于陶瓷艺术和书法艺术，而且，这正是这两种艺术的特征之一，书法艺术表现得更甚，尽管书法要求每为一字，各象其形，要若坐若行，若飞若动，若往若...详情>>
答：陶瓷文化与绘画、书法的关系，是非常密切的，这些艺术部类，都是最为典型的中国民族艺术详情>>
