“放焰口”是寺院中最常见的一种佛事仪式，它的全称是“瑜伽焰口施食仪”，这种仪式本来是佛教密宗的一种 行仪，后来广为佛教寺院所采用。放焰口最讲究的就是身、 口、意三业相应其意就是“手结密印，口诵真言，意专 观想，身与口协，口与意协，意与身会，三业相应”。
施放焰口，常与丧事中追荐亡魂结合在一起，称为“阴 焰口”，也有为活人消灾、延寿施放焰口的，则称为“阳焰 口”，过去放焰口可以在寺院、百姓家或公共场地举行，现 在则一般都在寺院的殿堂中举行。 放焰口通常都在黄昏或夜间进行，一般需要四个小时以 上才能完毕，在做法事之前，必须先设立瑜伽坛，中间为主坛，两侧为陪坛。
主坛上坐的法师称为座主，又称为金刚上 师。做法事时，金刚上师头戴峨卢帽，案上放着法铃、戒尺、 香炉等，旁有侍者随时听候吩咐。陪坛是竖放的两排条案， 僧人们身披装裟相对而坐，案上放着各自使用的引磬、木鱼、 铛子、铪子、手鼓等，在案旁还有一位法师专门司鼓。
做法 事的法师人数一般不得少于七人。另外，主坛上如果是一位 金刚上师，则称为“一大士焰口”，如果是三位金刚上师， 则称为“三大士焰口” 。 另外，放焰口除了主坛之外，还需设立有面燃大士坛和 灵坛。面燃大士坛上面供着面燃大士的牌位，或者是等身大 的纸质的人形，装饰与观音像相似，因为面燃大士是观音菩 萨的化身。
灵坛即是普通所说的“灵位”或“超荐位”，主 要是为斋主而设立的，上面供着被超度的灵位牌。 瑜伽焰口法会是以饿鬼道众生为主要施食对象，能令饿 鬼得度，也是对亡者追荐的佛事之一。法会当中除了施食， 解除饿鬼饥虚之外，最重要的是为他们说法、皈依、受戒, 令他们具足正见，不再造罪受苦，早日脱离苦趣，成就菩提。
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答：是根据《救面燃饿鬼陀罗尼神咒经》而举行的一种帮助饿鬼道众生离苦生天的佛事。由于面燃鬼王请求阿难尊者救度他，于是佛陀慈悲，说了好几种神咒，例如净业障真言、变食真言...详情>>
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问：有什么国外医药文献网站本人想查找有关某药物成份，听说外国已有其合成方法，请问有什...
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