笑笑生在对西门庆的性格创造上是有贡献的。我们在前面提到笑笑生的艺 术理念已不是把人物简单化地去理解，他在直面各色人等时，感悟到了人是杂色 的。因此，笑笑生并没有把西门庆简单地写成单一色调的恶，也不是把美丑因 素随意加在他身上，而是把这些放在他所产生的时代背景、社会条件、具体语境 中，按其性格逻辑，写出了他性格的多重性。
他没有鬼化他笔下的人物，包括他 狠狠暴露的西门庆。比如西门庆的“仗义疏财，救人贫困”就被一些人看做“没 有性格上的充分依据”。事实是，西门庆确有悭吝的一面，他对财产、实利的占 有欲实在惊人，但有时也肯拿出钱来接济一些穷哥们儿；而在修永福寺时，他一 次就捐银五百两，也算大方得很了。
再有，作为地方一霸，他可以为所欲为，凶 狠异常，可是亲家陈洪家出了事，他唯恐受到牵连，竟然停工闭户，足不出户。 另外，在他的身上人性与兽性交替出现，有时人性与兽性还杂揉在一起。最典 型的例子是我们前文提到的李瓶儿之死及当时西门庆的表现，这是很多研究者 和读者质疑的焦点之一。
答：娶得好！西门庆就应该娶潘金莲！虽然武松爱着西门庆！详情>>
答：详情>>
